STILL STARVINGDía Dieciocho ... QUE COMIENCE LA FIESTA
“...Invítale a entrar y guiarte en una fiesta totalmente diferente”.
“Padre Nuestro”
“Padre nuestro que estás en los cielos,
santificado sea tu nombre.
Venga a nosotros tu reino,
hágase tu voluntad,
en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día.
Perdónanos nuestras deudas,
como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores.
Y no nos dejes caer en la tentación,
Pero líbranos del maligno”.
(Mateo 6:9-13 LBLA)
Kevin DeYoung escribe que justo antes del 7 de diciembre de 1941, el 52% de todos los estadounidenses esperaban la guerra con Japón, y sólo el 27% no la esperaban. El 6 de diciembre, la inteligencia estadounidense interceptó un mensaje sobre los movimientos de los barcos japoneses y la ubicación de la flota estadounidense en Pearl Harbor. El supervisor del criptólogo pasó por alto el mensaje y decidió examinarlo más detenidamente el lunes. A primera hora de la mañana del 7 de diciembre, un técnico de radar de Oahu detectó un gran grupo de aviones que se dirigían a la isla, y el supervisor lo descartó por tratarse de B17 en una carrera de entrenamiento. La opinión pública estadounidense lo sabía, alguien en los servicios de inteligencia de Estados Unidos lo sabía, un técnico de radar lo sospechaba, y aun así se produjo el ataque del enemigo.
DeYoung lo escribe mejor:
La mayoría de nosotros, si somos sinceros, nos tomamos demasiado en serio las cosas informales y demasiado a la ligera las cosas serias. Nos preocupamos por la ropa y las calorías. Nos preocupamos por las dietas y la decoración del hogar. Un acontecimiento deportivo puede arruinarnos toda la semana. Y, sin embargo, empezamos cada nuevo día como si no estuviéramos en peligro espiritual, como si no tuviéramos enemigos, como si no estuviéramos en guerra con la carne.
“Líbranos del maligno” es un recordatorio diario de que, tanto como necesitamos el pan y el perdón de cada día, necesitamos protección inmediata contra el maligno, que es implacable con la tentación y despiadado en su afán de matar.
Haz una pausa antes de seguir leyendo. Dedica unos momentos a orar el “Padre nuestro”, añadiendo la siguiente frase. Intenta no limitarte a recitar los versos; ora despacio, haz una pausa, escucha y abre tu corazón a la suave obra del Espíritu Santo.
DIRECCIÓN DIARIA
Tómate un momento para imaginar algo conmigo. Imagínate en una de las siguientes situaciones:
Mi corazón no puede liberarse del hambre de pecado que cautiva mi vida; pecado que puede ser cualquier cosa, desde amargura hasta alguna actividad lujuriosa que me avergüenza hasta la médula.
Me duele el corazón por la pérdida o el diagnóstico terminal de un ser querido.
Mi corazón se ha afligido con una intuición: carezco de amor genuino, compasión sincera o devoción pura. Siento que me estoy muriendo lentamente por dentro. Por fuera, intento escapar de mi dolor interior.
Mi corazón está angustiado y afligido por la angustia y la privación de alguien a quien aprecio profundamente.
Me duele el corazón por una injusticia que está sufriendo otra persona.
Mi corazón se inunda de ansiedad porque me encuentro en un momento calamitoso de crisis y presentimiento.
Cualquiera de ellas podría crear dentro de tu corazón una reacción sagrada, una necesidad, incluso hambre de que tu cuerpo ayune y se llene de Jesús.
La tradición de los seguidores de Jesús siempre ha incluido la incorporación de la práctica espiritual del ayuno. El ayuno era un acontecimiento del calendario y de la comunidad. Esta práctica regular que llamamos ayuno de calendario se conocía como ayuno “estacionario”. “Estacionario” viene de la palabra latina “statio”, que evoca un puesto militar donde las tropas se dedican a hacer guardia. Durante siglos, los creyentes practicaban el ayuno los miércoles y los viernes, lo que normalmente significaba que no comían de sol a sol, para entregarse más plenamente a la oración. Remontándonos aún más atrás, es probable que los discípulos de Juan y los fariseos participaran en ayunos semanales los lunes y jueves para lamentar la destrucción del Templo.
Cuando la tradición de mi iglesia piensa en el calendario eclesiástico, puede que incluso se enfurezca un poco por el legalismo del ayuno del calendario y reclame liberarse de un ritual tan arcaico. Durante gran parte de mi vida, mi familia y yo ni siquiera nos planteamos ayunar. Celebrábamos la Navidad, pero no el Adviento; la Pascua, pero no la Cuaresma, y nos sentíamos libres para escuchar las oraciones de los oradores que nos ahorraban el tedio de leer públicamente las Escrituras. También nos introdujeron en la adoración estilo concierto, que nos liberó de la monotonía de comer semanalmente cubos de lo que parecía ser pan y vasos de chupito del juguito de uvas marca Welches (si tu iglesia servía lo bueno).
Sí, estoy siendo atrevido para hacer un punto. Lo que hemos despreciado y considerado demasiado ritual, incluso legalista, puede habernos llevado a desechar demasiado en el proceso: una de esas prácticas es el ayuno “de calendario” o “estacionario”.
Hablemos un momento de la Cuaresma. En la tradición de la Iglesia, la Cuaresma dura 40 días. La Cuaresma es un tiempo comunitario para que la iglesia se ocupe del pecado latente, purgue los deseos que no honran a Cristo y anhele un estilo de vida que honre a Cristo. En otras palabras, los participantes trataban de matar de hambre sus lujurias y deseos para permanecer “todavía hambrientos” de la Persona de Cristo. La Cuaresma es una estación programada y estructurada en la que la Iglesia se reúne para un tiempo de introspección, confesión de los pecados, ofrecimiento de penitencia y, sobre todo, anticipación de la fiesta y celebración del milagro y el don del perdón y la vida resucitada el Viernes Santo y la Pascua.
No estoy abogando por abrazar la Cuaresma, aunque tampoco quisiera desalentarla. Yo practico la Cuaresma y la encuentro profundamente significativa cuando hago el viaje a través de la temporada cada año. Lo que estoy sugiriendo es que gran parte de la Iglesia en Estados Unidos, en espíritu, puede estar ya practicando la Cuaresma antes de la Cuaresma. Tal vez lo hacemos así para parecer menos legalistas y más guiados por el Espíritu Santo.
Muchas iglesias locales practican 21 días de ayuno a principios de año, y la nuestra es una de ellas. Este ayuno cumple en corazón y espíritu la misma función que la Cuaresma. El ayuno de 21 días prepara el corazón limpiando y purgando otros hambres fuera de control, atrayendo el corazón para estar con Cristo, y celebrando el perdón de Jesús y la vida de resurrección que recibimos y ahora compartimos en Cristo.
Sugiero que imaginemos una séptima situación:
Mi corazón se une al “ayuno del calendario”, lo que muchas iglesias en Estados Unidos llaman ayuno de 21 días, cuando me recuerdan cuán desesperadamente necesito a Jesús, la iglesia que amo necesita a Jesús y el mundo necesita a Jesús.
Sugiero no entrar en el ayuno como una buena idea, sino entrar en el ayuno como un momento “sagrado” porque uno de los seis predicamentos mencionados anteriormente es tu predicamento. O el séptimo predicamento es, de hecho, la condición actual del hambre de tu corazón.
Si es el número siete, entonces ten por seguro que entrarás en un ayuno de calendario orquestado por Jesús, y tu deseo de participar en este momento de Jesús mantendrá tu corazón “todavía hambriento”.
Escucha por un momento la voz susurrante de Jesús llamando a la puerta de tu corazón hambriento. Invítale a entrar y a guiarte a una fiesta totalmente diferente.
ESCRITURA DIARIA
Lectio Leer
Entonces proclamé un ayuno allí, en el río Ahava, para humillarnos ante nuestro Dios y pedirle un viaje seguro para nosotros, nuestros hijos y todos nuestros bienes.
Pues me avergonzaba pedir al rey una banda de soldados y jinetes que nos protegieran contra el enemigo en nuestro camino, ya que habíamos dicho al rey: “La mano de nuestro Dios es para bien sobre todos los que le buscan, y el poder de su ira es contra todos los que le abandonan.”
Así que ayunamos e imploramos a nuestro Dios por esto, y él escuchó nuestra súplica.
(Esdras 8:21-23)
COMENTARIO DIARIO
Meditatio Meditar
Ninguna patrulla estatal vigilaba la ruta de 1.700 millas que los exiliados tomaron de regreso a Jerusalén. Podrían haber tomado una ruta directa de 750 millas, pero guiados por la dirección divina de Yahveh, los israelitas se apresuraron a seguir el camino trillado a lo largo del río Éufrates y luego giraron hacia el sur cuando el río se desvió hacia el norte. Para dar un poco de perspectiva, el camino de Oregon fue de 2,170 millas desde Independence, Missouri, y les tomó a los pioneros de 4 a 6 meses para completar el viaje. A lo largo de esta ruta de 1.700 millas, los viajeros se habrían encontrado con presuntos piratas del camino y despiadados bribones. Esos judíos habrían estado transportando un tesoro de objetos de valor. Habrían sido presa fácil para cualquier malhechor.
Después de pedir salir para Jerusalén, Esdras pensó en ir a ver al rey para hacerle otra petición: una escolta armada. Al pensar en la petición, Esdras empezó a sonrojarse al recordar que había dado testimonio al rey del poder y la grandeza de Yahveh, diciéndole al monarca que Yahveh no se parecía a ningún otro dios en majestad y poder. Esdras entró en un momento sagrado y se dio cuenta de que él y los judíos iban a necesitar poner toda su confianza en el poder de Yahveh para protegerlos. El momento era tan sagrado que pidió a los exiliados que ayunaran. Pidió a los exiliados que sintieran su fragilidad y debilidad y que se deleitaran en el Dios que era su verdadero Rey y libertador.
Su ayuno no era un intercambio de sacrificio de comida por protección; el ayuno era tan sagrado que decidieron dejar de llenar sus estómagos de comida y empezar a llenar sus corazones de Poder-Proteger a Yahveh.
Yahveh escuchó su oración: “Tenemos hambre de que Tu mano protectora esté en nosotros y nos llene más que cualquier otra hambre que tengamos. Te queremos a Ti, Yahveh, más que a la comida; queremos Tu presencia con nosotros más de lo que queremos que se cumplan todos nuestros placeres.”
Fíjense bien en esto: no pedían un pasaje seguro, sino que ansiaban “la mano de nuestro Dios”. Si la mano de Dios estaba con ellos y sobre ellos, entonces confiarían sus almas a Su bondad, sin importar cómo resultara todo.
DECISIÓN DIARIA
Oratio Orar
Ayer argumenté a favor del ayuno. El ayuno es un don de la gracia que nos ayuda a deleitarnos en Dios. Señalé que algunos momentos son tan sagrados que la única respuesta apropiada para todo nuestro ser es ayunar. Espero que tu corazón esté ahí, en la presencia de Dios. “Jesús, estoy en el Día 18 de este libro, y Tú estás haciendo algo tan sagrado que mi única respuesta puede ser un ayuno sagrado”.
Algunos comenzarán un ayuno completo de tres días, haciendo su última comida el jueves al mediodía (o los tres días del final de este libro). Otros harán su última comida el jueves para cenar. Si haces los tres días completos, dependiendo de cuándo empieces, terminarás en algún momento del domingo. Por supuesto, todo el mundo tiene variables personales; es posible que desee hacer menos, ir más largo, o hacer más de un ayuno parcial debido a tu horario de vida o situación de salud. Puede que tu jornada actual sólo te permita un ayuno parcial. Cada persona valora las cosas de forma diferente, así que no te dejes convencer por la opinión de los demás. Deja que el Espíritu Santo guíe tu conciencia.
“Una persona estima que un día es mejor que otro, mientras que otra estima que todos los días son iguales. Cada uno debe estar plenamente convencido en su propia mente. El que observa el día, lo observa en honor del Señor. El que come, come en honor del Señor, pues da gracias a Dios, mientras que el que se abstiene, se abstiene en honor del Señor y da gracias a Dios”. (Romanos 14:5-6)
A continuación se muestra un ejemplo de dos horarios de inicio y cómo son tres días de ayuno.
Jueves Viernes Almuerzo Sábado Almuerzo Domingo Almuerzo
Jueves Viernes Cena Sábado Cena Domingo Cena
La pregunta es: ¿cómo vas a afrontar los próximos tres días? Hagas lo que hagas, no te limites a practicar la abstinencia de alimentos. En palabras de McKnight, considera un “Ayuno Sagrado” para aprender a “Comer Sagradamente”.
Lectio - Lee el pasaje de Esdras anterior.
Meditatio - Medita sobre el pasaje.
Oratio - Ora mientras consideras festejar a Jesús.
Contemplatio - Contempla, espera, guarda silencio y deja que la voluntad de Cristo se convierta en tu mayor hambre.
Contemplatio Contemplar
Déjate descansar en Él hasta que puedas orar con Jesús: “No es mi voluntad sino la tuya”.
Al terminar, responde a lo siguiente.
DIARIO PERSONAL
Día 18
Fecha____________________________
Compromiso de oración y ayuno:
Estamos cerca del comienzo de nuestro ayuno de tres días. Escribe abajo tu compromiso para estos tres días. No subestimes tu necesidad de que el Espíritu Santo te ayude y te fortalezca en estos próximos días.
Esperemos que, al leer este capítulo, hayas completado de nuevo la práctica de la Lectura Sagrada. Te espera el ayuno. Te estás preparando para darte una fiesta con Jesús. Estás dedicando tus más profundas ansias a escuchar y estar con Jesús. No es una actividad pequeña, es eterna.
Anota en tu diario la fecha de inicio del ayuno. ¿Cuál será tu última comida antes de comenzar el ayuno? ¿Cuál será la comida con la que empezarás a comer de nuevo? Ponlo en una oración y ofrécela a Jesús. Pídele ayuda. No te limites a no comer; quieres darte un banquete con Jesús.
Orar:
PRÁCTICA VESPERTINA
Oración de Vida:
Antes de orar el Examen Vespertino, ora tu Oración de Vida del cuarto día.
Examen vespertino:
Antes de irte a dormir, dedica cinco minutos al Examen Vespertino mientras reflexionas en oración sobre las preguntas que aparecen a continuación. Déjate guiar por el Espíritu Santo; no subestimes el poderoso impacto que esta oración puede tener en tu conciencia de Su presencia.
¿Dónde fui testigo de Tu presencia amorosa hoy?
¿Dónde he dejado hoy Tu presencia y me he dejado llevar por mis propios deseos?