STILL STARVINGDía Quince ... ORACIÓN DE LECTIO
“La oración es una experiencia formativa. Es donde aprendemos a hablar el lenguaje de Dios, el lenguaje del hambre y del corazón, y donde Dios nos forma más plenamente a Su imagen.”
“Padre Nuestro”
“Padre nuestro que estás en los cielos,
santificado sea tu nombre.
Venga a nosotros tu reino,
hágase tu voluntad,
en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día.
Perdónanos nuestras deudas,
como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores.
Y no nos guíes…”
(Mateo 6:9-13b LBLA)
Aquí es donde nos detenemos a considerar por qué Jesús nos pidió que oráramos: “No nos dejes caer en la tentación”. ¿Por qué nos llevaría Dios a la tentación? ¿Por qué le pediríamos que “no”?
Cuando Pablo explicó esta frase de Jesús, empezó diciendo: “el que cree que está firme, tenga cuidado, no sea que caiga.” (ver 1 Corintios 10:12). No puedo estar de pie sin que Jesús me guíe; nadie puede. La oración reconoce que necesito ser guiado por Jesús si quiero estar de pie y no caer.
Jesús no dijo que oráramos para tener más fuerza de voluntad ni para pedir más valor, aunque ambas son necesidades importantes. Nos enseñó a orar una oración de dependencia. Cuando nuestros corazones siguen plenamente a Jesús, el valor y la fuerza de voluntad les siguen.
La oración es simple: “No permitas que me acerque a una tentación de afuera o de adentro que sea más grande de lo que Tú me estás dando la gracia para soportar”. Una vez que el corazón se ha inclinado en oración y le ha dado la guía del corazón a Jesús, Él no permitirá nada que no podamos soportar.
Haz una pausa antes de seguir leyendo. Dedica unos momentos a orar el “Padre nuestro”, añadiendo la siguiente frase. Intenta no limitarte a recitar los versos; ora despacio, haz una pausa, escucha y abre tu corazón a la suave obra del Espíritu Santo.
A modo de revisar:
Hagamos una pausa y reflexionemos sobre el camino recorrido hasta ahora. Se han dedicado con esmero a desafiar sus corazones durante los últimos 12 días.
El primer día, empezaste a aprender a orar el “Padre Nuestro”.
El segundo día, empezaste a aprender a orar “El Examen”.
Día Tres, comenzaste la práctica esencial de “Beber Agua”.
Día Cuatro, escribiste una “Oración de Vida” y la has estado orando diariamente.
Día Cinco, comenzaste a ayunar los aditivos alimentarios, eliminando de tu dieta la comida chatarra y el azúcar.
Día Seis, Comenzaste la práctica de la “Adoración”, alabando a Dios por Su amor leal hesed y Su fidelidad amanuh que bautiza tu vida en bondad.
Séptimo día, empezaste a escribir “Notas de bendición”.
Octavo día, comenzaste a ayunar “una comida al día”.
Día Nueve, empezaste a aprender la práctica de la Lectio “Contemplación”.
Día Diez, empezaste a aprender la práctica de la Lectio “Lectura”.
Día Once, comenzaste la práctica de la “Soledad”.
Día Doce, aprendiste el arte de la Lectio “Meditación”.
Día Trece, aprendiste cómo empezar un Ayuno de los Medios de Comunicación.
Día catorce, aprendiste cómo ayunar la dopamina.
Día Quince, hoy aprenderás a “Orar” la Lectio.
El ayuno consiste en humillarte y aprender a dejar que Jesús forme tu amor. El ayuno es donde los verdaderos dolores del hambre forman el corazón a medida que permitimos que el hambre por Jesús se forme en las raíces de nuestro ser. De esta manera, Jesús forma nuestros corazones transformando nuestras “hambres”.
Estas últimas dos semanas no pueden tomarse a la ligera, porque el estiramiento y el fortalecimiento han sido significativos; a través del poder del Espíritu Santo, has movido tu corazón a esperar, y mientras esperas, nuevas hambres están siendo formadas por Jesús.
Respira hondo y detente un momento; aún estás aquí, y Jesús está haciendo una obra asombrosa en tu corazón.
Estás aprendiendo, aprendiendo el arte de permanecer en Cristo. El discipulado es el arte de aprender a ser un seguidor íntimo y permanente de Jesús, que anhela que permanezcamos en Él y con Él. Esta es la razón por la que ayunamos: para fortalecer y poner en forma nuestros músculos de permanencia.
DIRECCIÓN DIARIA
En cuanto a la oración en su sentido religioso y ritual, he sido y soy el peor orador del mundo. No tengo tiempo para ello. Me agota y me aburre, y todo mi ser retrocede cuando lo intento, pero intentarlo... bueno, permítanme decir que lo intenté con todas mis fuerzas.
Yo era joven, tenía 24 años. Acababa de pasar de ser bivocacional a ganar un humilde salario a tiempo completo de la iglesia. Aquella escritura de Hechos 6:4 pesaba mucho en mi espíritu: “Pero nosotros nos dedicaremos a la oración y al ministerio de la palabra”.
Comenzamos nuestra primera iglesia en un salón de la Legión. Era una situación increíble; todo el lugar, con capacidad para más de 250 personas cómodamente y con un amplio espacio para los niños, era nuestro por 100 dólares al mes.
El vestíbulo, construido a principios de siglo, albergaba una vieja habitación sobre el andén, suelos de madera desnuda, pintura de hace décadas y una diminuta ventana que dejaba entrar un toque de luz. Apestaba a barniz viejo. Una sola bombilla colgaba del techo.
Me imaginé que aquella pequeña habitación era un lugar estupendo para orar, así que me comprometí, durante 30 días, a entrar en ella y pasar cuatro horas por la mañana orando. Dedicaría una hora a leer las Escrituras, otra a memorizarlas y las dos últimas a pasearme o a clamar a Dios de rodillas.
La primera hora fue genial. La segunda hora no fue tan buena como la primera, pero sólida. Luego vinieron las dos últimas horas: Me puse de rodillas para hacer agujeros en los pantalones y hoyitos en el suelo, buscando ser como los grandes hombres de oración de antaño. Toda la sala apestaba a mansedumbre, con una modesta silla, un pequeño escritorio y una de nada estético. Toda la habitación estaba diseñada para impresionar a Dios con mi piedad y mis privaciones.
Durante dos horas, derramé mi corazón. Durante dos horas, me agoté con palabras, peticiones y súplicas. Todo era febrilmente ferviente “porque la oración eficaz y ferviente del justo puede mucho” (ver Santiago 5:16). La práctica me enseñó mucho: me enseñó que yo no estaba hecho para orar así. Me había comprometido a 30 días, así que no renuncié a ello, pero al final de los 30 días, mi corazón estaba exhausto, mis emociones gastadas, y mi sentido de Dios menos que cuando empecé. Al final de los 30 días, esas horas eran un espanto para mí.
Resulta que mi tiempo de oración era más parecido al de los profetas de Baal tratando de hacerse notar por Dios. En aquellos primeros días del pastorado, una verdad llegó a mi corazón: la oración debe ser más que una petición concienzuda y más grande que mis suposiciones sobre cómo Dios quiere promulgar Su voluntad en la Tierra.
ESCRITURA DIARIA
Pero con frecuencia El se retiraba a lugares solitarios y oraba.
(Lucas 5:16 LBLA)
En esos días El se fue al monte a orar, y pasó toda la noche en oración a Dios.
(Lucas 6:12 LBLA)
Y mientras Jesús oraba a solas… les preguntó,
(Lucas 9:18 LBLA)
estando Jesús orando en cierto lugar, cuando terminó, le dijo uno de sus discípulos: Señor, enséñanos a orar,
(Lucas 11:1 LBLA)
Y se apartó de ellos como a un tiro de piedra, y poniéndose de rodillas, oraba,
(Lucas 22:41 LBLA)
... vive perpetuamente para interceder por ellos
(Hebreos 7:25 LBLA)
COMENTARIO DIARIO
Como se ve en las Escrituras Diarias de arriba, Jesús oró. Él enseñó a Sus discípulos cómo dirigir sus palabras personalmente hacia Dios en la presencia de Dios. Jesús habría sido el maestro en el arte de la oración, y sin embargo tenemos pocas palabras habladas de oración de Jesús registrada para nosotros en las Escrituras. De los que dieron testimonio del Evangelio, Lucas nos dio la visión óptima de la vida de oración de Jesús. He aquí algunos de los aspectos más destacados de ella:
Ocurría “a menudo”.
Se retiraba a orar lejos de gente.
A veces, alargaba Su tiempo con el Padre a costa de Sus horas de sueño.
Podía orar “en privado” estando a un tiro de piedra de Sus discípulos, incluso derramando Su alma para comulgar con Su Padre.
Invitaba a Sus discípulos a Su tiempo de oración.
Sobre todo, Él intercedería (y sigue intercediendo) por nosotros.
Les ruego disculpen la larga frase que viene a continuación en la que describo mi experiencia con la oración:
Fui a mi aposento alto,
Dando por sentado que sabía lo que Dios quería,
y comencé el laborioso trabajo de pedirle fervientemente
para convencerle de mi fervor,
impresionarle con mi piedad,
y trabajar la fórmula necesaria para sacar de las manos aprensivas de Dios lo que yo sabía que Él debía hacer
y Él, en algún lugar escondido de Su ser, sabía qué quería hacer.
No, en realidad no pensaba en Dios de un modo tan burdo, pero mis oraciones delataban cómo le trataba a Él.
Imaginamos que Dios quiere hacer algo, como salvar, revivir, liberar o proteger. Oramos imaginando que Dios no está haciendo algo que tiene que hacer o que ha prometido hacer. Toda mi vida he escuchado a líderes de oración llamar a la gente a orar por todo tipo de cosas, y mucho de lo que intentan que Dios haga, suponen que no lo está haciendo actualmente. La oración no es un medio para activar a un Dios reacio, ni una forma de mover a un Dios testarudo. La oración no busca cambiar el corazón de un Dios antipático para que finalmente haga lo que dijo que haría.
En las Escrituras es donde aprendemos a escuchar a Dios. Las Escrituras nos enseña a hablar con Dios. El libro de los Salmos es aún mejor porque, a diferencia de la mayoría de las escrituras que nos hablan, como escribió San Atanasio, “Los Salmos hablan por nosotros”. En la oración, derramamos nuestras almas a Dios. Se nos da un lenguaje para hacerlo en las Escrituras, especialmente en los Salmos. Encontramos en las Escrituras que mucho de lo que pedimos ya lo ha hecho y lo está haciendo. A menudo pedimos lo que ya está hecho.
Por ejemplo, Jesús ya ha derramado Su Espíritu Santo, nosotros ya hemos sido crucificados con Él en Cristo, Él ya ha derrotado al diablo, y Él ya ha derramado toda bendición espiritual-todos ya estamos perdonados. Orar no es aprender a orar lo correcto de la manera correcta con suficiente resolución para mover la mano de Dios.
La oración es una experiencia formativa. Es donde aprendemos a hablar el lenguaje de Dios, el lenguaje del hambre y del corazón, y donde Dios nos forma más plenamente a Su imagen.
DECISIÓN DIARIA
La experiencia por sí sola nunca debía dar forma a nuestra oración; la palabra de Dios es soberana para nuestra experiencia. Nuestras emociones y sentimientos no son la medida de nuestra realidad. Ni siquiera podemos expresarlos con exactitud y pureza; por eso tenemos los Salmos, que guían nuestras quejas, nuestros lamentos, nuestras negaciones, nuestros “dolores”, nuestros agradecimientos y alabanzas, y nuestras adoraciones y exaltaciones.
En la oración, entramos en la presencia de Jesús; entramos en Su dominio de gracia, y ofrecemos el “Padre Nuestro”, pero a menudo pasamos rápidamente a: “Esto no tiene sentido”. Dijiste “esto”, pero algo diferente está sucediendo. “¿Quién te crees que eres? ¿Qué estás haciendo? Estas no son palabras de un irrespetuoso; son las palabras de un leal. “Tú dijiste 'esto', Dios, pero está sucediendo 'esto' otro. Esto no concuerda con lo que Tú has dicho, ni con lo que Tú quieres realizar”. A veces, la oración se parece más a una lucha que a un suave paseo con Dios en el frescor del jardín. En la oración, todo vale, porque, en la oración, estamos luchando para resolver tres cuestiones:
“Dios, Tú dijiste 'esto', y 'esto' no está sucediendo”.
“Dios, mis emociones están atormentadas porque no entiendo lo que estás haciendo”.
“Dios, mi corazón es Tuyo; no voy a ninguna parte sino a Ti porque Tú me tienes”.
En la oración real y genuina, ocurren tres experiencias en el corazón. Decimos, desde nuestra lucha hasta nuestras alabanzas:
“Tienes mi corazón”.
“Venimos a descansar en Ti porque Tú no eres sólo Dios; en Cristo, Tú lo eres todo (roca, fortaleza, libertador, refugio, salvación, poder, justicia, santificación, redención).”
“No estamos tratando de obtener algo de Ti; estamos diciendo, Jesús, buscamos caminar contigo en total lealtad, acuerdo y afecto”.
En última instancia, Dios no habla hebreo ni ninguna otra lengua. Dios habla oración, oración de corazón a corazón. Orar es aprender a vaciar los anhelos del corazón con una honestidad brutal a los pies de Jesús y permitir que Dios derrame a cambio los anhelos de su corazón en nuestras vidas rotas. Aprendemos qué decir en las Escrituras y en los Salmos. Aprendemos a decirlo diciéndolo con cruda y desnuda honestidad ante Dios en Cristo.
DIARIO PERSONAL
Día 15
Fecha____________________________
Lectio Leer:
Tómate un momento para leer en Lectio el Salmo 139:13-16 LBLA
Porque tú formaste mis entrañas;
me hiciste en el seno de mi madre
(me entretejiste en el vientre de mi mamá).
Te alabaré, porque asombrosa y maravillosamente he sido hecho;
maravillosas son tus obras,
y mi alma lo sabe muy bien. No estaba oculto de ti mi cuerpo,
cuando en secreto fui formado,
y entretejido en las profundidades de la tierra. Tus ojos vieron mi embrión,
y en tu libro se escribieron todos
los días que me fueron dados,
cuando (todavía) no existía ni uno solo de ellos.
Mientras lees, pon esos versículos en una historia y pídele al Espíritu Santo que ponga la historia en ti y a ti en la historia. Fíjate en las metáforas: “tejido”, “cuerpo”, “intrincadamente entretejido”, “profundidades de la tierra”, “sustancia no formada” y “en Tu libro fueron escritas”. Con la ayuda del Espíritu Santo, imagina la historia que Él está construyendo en torno a esas palabras e ideas.
Armoniza tu lectura Lectio, con la meditación, contemplación, y ahora la oración. Permite que el Espíritu Santo te revele a Jesús y tú a Jesús.
Lectio Meditar:
Elige un verso o la frase más corta que más te llame la atención. Escribe ese versículo debajo de la fecha. Medita sobre él; mírate a ti mismo en el verso y al verso en ti. Cómelo, reflexiona sobre él, recíbelo en ti. Escribe lo que sientas que el Espíritu Santo te muestra.
Lectio Contemplar:
Respira hondo. Mientras inspiras, pide al Espíritu Santo que afine tu corazón para una honestidad brutal. ¿Coincide realmente la historia de Dios con la tuya? Habla con Él. Habla de verdad: deja que tus emociones se sientan: “Estoy hecho de forma maravillosa”. Habla de verdad: sigue sintiendo tus emociones, “Dios tiene cada detalle de mi vida escrito y registrado en Su libro y lo está desarrollando perfectamente”.
Lectio Orar:
En tu diario, ¿qué tal una oración sincera? ¿Qué tal si le dices a Dios lo que sientes siendo tú? Dile cómo te sientes; nadie te entiende como Él. Empieza a escribir tu oración a continuación.
Estás luchando con Él, pero Él tiene tu corazón. Él se está convirtiendo en todo para ti; Él es donde vas con tus confusiones más profundas. Aquí es donde caminas con Él y Él puede mostrarte quién eres realmente y quién es Él realmente. Tómate un momento e inténtalo; te sorprenderá lo que Él te dirá y lo que aprenderás.
PRÁCTICA VESPERTINA
Oración de Vida:
Antes de orar el Examen Vespertino, ora tu Oración de Vida del cuarto día.
Examen vespertino:
Antes de irte a dormir, dedica cinco minutos al Examen Vespertino mientras reflexionas en oración sobre las preguntas que aparecen a continuación. Déjate guiar por el Espíritu Santo; no subestimes el poderoso impacto que esta oración puede tener en tu conciencia de Su presencia.
¿Dónde fui testigo de Tu presencia amorosa hoy?
¿Dónde he dejado hoy Tu presencia y me he dejado llevar por mis propios deseos?