Apocalipsis 10 

El libro Que Juan Se Come

Llegamos ahora a esa sección del Libro que podríamos llamar "paréntesis", que irá desde aquí hasta Apocalipsis 11:14. Esto es muy parecido al interludio del capítulo 7. En este "paréntesis" o "interludio", va a ocurrir algo muy profundo: Juan se va a comer un libro, y mientras lo hace, descubriremos en Juan, y por lo tanto en nosotros, que no somos meros espectadores, que miramos con asombro toda la conmoción que tiene lugar en el mundo; tenemos un papel esencial que desempeñar. 

El Rugido del Ángel y el Sonido del Trueno (1-4) 

Juan ve a un ángel poderoso que desciende del cielo, envuelto en una nube, con el arco iris de la alianza sobre su cabeza, el rostro brillante y las piernas en forma de columnas de fuego (1). Este ángel tiene un "pequeño" pergamino abierto; su pie derecho está sobre el mar y el izquierdo sobre la tierra (2). Este ángel comienza a gritar con un fuerte rugido parecido al de un león, y mientras ruge, se desatan y suenan siete truenos (3). Los siete truenos son voces que comunican algo, pero a Juan se le dice que "selle" lo que dicen en su corazón y no registre sus palabras (4). Este ángel, cuyo grito desata las siete voces estruendosas de Dios, el que está de pie sobre el mar y la tierra, levanta su mano derecha hacia el cielo en un acto representativo para declarar que Dios es soberano sobre todo el mundo. Dios nos está recordando que para que todo se cumpla, el pueblo de Dios debe asumir un deber profético. Dios se mueve y, como veremos en el resto del capítulo, es necesario que Su voz profética suene en la tierra. Por razones que escapan a nuestra comprensión, la voz estruendosa del cielo debe encontrarse con la voz profética en la tierra para que Dios realice la actividad creadora y redentora que anhela. 

El Anuncio del Ángel y la Promesa Cumplida (5-7) 

Mientras Juan mira, el ángel levanta la mano y jura la verdad absoluta que está a punto de pronunciar. A continuación, el ángel afirma la verdad: cuando el séptimo ángel toque la SÉPTIMA TROMPETA, el plan secreto de Dios para salvar al mundo se completará; no habrá ningún retraso en ese momento. Ocurrirá exactamente como lo predijeron los profetas (5-7).  

Juan come el rollo y se le ordena que profetice (8-11) 

Juan oye entonces una voz del cielo—suponemos que la voz de Dios—que le dice que tome y abra el rollo del ángel (8). Juan va y le dice al ángel que se lo dé, y luego el ángel le dice a Juan que se lo coma. Una vez que Juan come el pergamino, el ángel le dice que el pergamino será dulce para su gusto, pero agrio para su estómago (9). Juan come el rollo y es como el ángel había dicho, dulce y amargo a la vez (10). Entonces se le dice a Juan que profetice, lo que parece ser la razón por la que Dios lo había traído a Su sala del trono y a la revelación en primer lugar (11).  

Aunque el simbolismo de este capítulo es increíble, permítanme, como he hecho a lo largo de mis revisiones, centrarme en el tema principal en lugar de tratar de interpretar todos los símbolos. Para que Dios cumpla Su voluntad y propósito en la tierra, las palabras de Dios deben ser puestas en la boca de los profetas para ser pronunciadas en la tierra como testimonio de la verdad de Dios. Juan debía tomar el rollo y comerlo. Como la palabra de Dios es dulce al gusto, pero a veces amarga en el mensaje, así fue esta palabra dada a Juan dentro de los pergaminos.

Mientras esperamos que la séptima trompeta se mezcle finalmente con las demás y se complete todo, las profecías aún no se han pronunciado. Y como nos muestra este capítulo, para que una profecía tenga impacto al ser pronunciada, debe ser digerida y convertirse en una con el profeta que la pronuncia.


Proverbios 27:19-27

En este capítulo, los escribas de Ezequías estaban reuniendo un grupo de proverbios de Salomón que habían descubierto acerca de la amistad (1-10), la familia (11-18), y el desarrollo de habilidades administrativas (19-27).

En los versículos 1 al 4, Salomón da excelentes consejos sobre aquellas cosas que son perjudiciales para la amistad.

En los versículos 1 y 2, menciona el daño que puede causar la jactancia.

En los versículos 3 y 4, él cubre los temas del resentimiento y los celos.

Pasa de hablar de aquellas cosas que pueden dañar las amistades a aquellas que pueden fomentar las buenas amistades.

En los versículos 5 y 6, se discute la habilidad de recibir una reprimenda.

En el versículo 7, él usa una metáfora para animarnos a no dar por sentados a nuestros amigos, ni a ser demasiado quisquillosos.

En el versículo 8, Salomón advierte a su hijo a que no se aleje demasiado de la atmósfera hogareña de sus amigos.

En el verso 9, se les dice a sus hijos que el consejo afectuoso hace que el hedor de una mala situación huela mejor.

En el verso 10, él pide que sus hijos nunca abandonen a un amigo o amigo de la familia, porque el amigo que está cerca es a menudo más valioso que el que está lejos.

Los escribas de Ezequías ahora dirigen su atención hacia los proverbios que Salomón escribió sobre la familia.

En el versículo 11, note la frase "mi hijo" usada veintitrés veces en el libro. De mayor importancia, Salomón quiere que sus hijos sean sabios, para alegrar su corazón y calmar a los críticos. A continuación, alienta la prudencia para evitar el peligro y las consecuencias negativas (12). Luego, les dice a sus hijos que se aseguren de obtener garantía sobre una deuda de aquellos con los que no están emparentados (13). También anima a los miembros de la familia a ser sensibles al expresar su entusiasmo por la buena fortuna (14). En los versículos 15 al 16, una esposa quejosa se revela como una esposa tortuosa e imposible de contener. En el versículo 17, Salomón revela que fuera de las relaciones familiares, una persona necesita amigos que compartan palabras contundentes entre sí para pulir y afilar sus vidas. En el versículo 18, Salomón recuerda a sus hijos que si la familia va a prosperar, debe pagar bien a sus trabajadores y recompensar su lealtad.

Los escribas ahora recurren a algunos proverbios que tienen por objeto ayudar a sus hijos a desarrollar sus habilidades de gestión.

  1. En primer lugar, deben ser conscientes de que su rostro refleja lo que hay en su corazón (19),

  2. su deseo nunca será satisfecho (20),

  3. la alabanza que escuchan de los demás es una prueba de pureza (21),

  4. y que cuando una persona está comprometida con la insensatez, no importa cuán abajo la lleves, nunca llegará al final de la cuerda (22).

  5. Finalmente, Salomón llega al verdadero asunto: sobre todo, cuídese, administre bien  lo que tiene , y no descuide lo que le permite ganarse la vida. No puede estar seguro de una herencia o jubilación, así que cuide diligentemente lo que le da para vivir (23-27).