El Pacto (1-10)

Abraham envejecía y reflexionaba sobre su propia mortalidad cuando llamó a su siervo principal, Eliezer. En un momento de intensa dirección, Abraham hizo que Eliezer pusiera su mano íntimamente sobre su cuerpo y jurara no permitir, bajo ninguna condición, que su hijo Isaac se casara con una mujer cananea.

Evidentemente, Abraham no quería que Isaac se uniera a una mujer cuyo trasfondo religioso pudiera, de alguna manera, tentar a Isaac a volverse indiferente al pacto-promesa que sólo se iba a cumplir a través de él (1-3).

Habiendo oído noticias desde su casa sobre Nacor, la familia de su hermano, y sabiendo que ésta tenía una influencia piadosa a través de su padre Taré, Abraham sabía que una esposa de la casa de su hermano sería más adecuada para estar junto a Isaac, ya que Yahveh cumplía el pacto a través de él (4).

Abraham comenzó entonces a analizar algunos problemas que podría tener Eliezer.

En primer lugar, ¿qué pasaría si Isaac necesitara volver a Harán para asegurar el acuerdo de boda? Abraham insistió, pase lo que pase, en que Isaac no podía abandonar la tierra; no podía caer en la tentación de abandonar la promesa de Dios por la comodidad y el calor de una familia numerosa, ni siquiera por una esposa. Abraham ensayó con Eliezer la promesa de Dios de darle a Isaac la tierra y luego le aseguró a Eliezer que el ángel de Yahveh iría antes y le aseguraría la esposa que Isaac necesitaba (5-7).

En segundo lugar, Eliezer se preguntó sobre el pacto si el viaje no tuviera éxito; ¿qué pasaría si la familia o la mujer se negaran a regresar? Abraham lo liberó de la obligación si la esposa no viniera (8). El pacto se cerró con la mano de Eliezer puesta íntimamente sobre el muslo de Abraham, afirmando que cuidaría de su descendencia, Isaac (9). Eliezer reunió a diez sirvientes, cargó provisiones y regalos y se dirigió a la ciudad de Nahor (Harán) (10).

La Oración (11-14)

Eliezer llegó a Harán, a las afueras de la ciudad. Hizo que los sirvientes bajaran los camellos y comenzaran a alistarlos para darles agua, mientras Eliezer comenzaba a orar. Eliezer rogó que si el Ángel de Yahveh estuviese frente a ellos, diera un simple milagro. Pidió que la primera muchacha que se acercara al pozo, la muchacha a la que pediría que le diera de beber, no sólo le diera de beber, sino que también sacara agua para que bebieran todos los camellos (los camellos son famosos por beber grandes cantidades de agua). Si la muchacha realizaba estas tareas, entonces Eliezer sabría que ella era la elegida de Yahveh para Isaac (11-14).

Rebeca Sirve con Alegría (15-21)

Eliezer ni siquiera pudo terminar la oración antes de que llegara Rebeca. Era la sobrina de Abraham con una jarra de agua al hombro (15). Eliezer se dio cuenta de que era una hermosa virgen que, con modestia, fue al pozo y llenó su cántaro. Cuando Eliezer le pidió agua, Rebeca llenó su recipiente "rápidamente", ofreciéndose también, casi con alegría, a dar de beber a los camellos de él, dándoles toda la que querían, yendo y viniendo del pozo a los camellos (16-20). Todo esto lo hizo mientras 11 siervos miraban en silencio, preguntándose aún si el Señor había bendecido su viaje (21).

Los Regalos (22-28)

Eliezer, bastante seguro de que se trataba de esta mujer, buscó en su equipaje un anillo de oro y dos brazaletes y luego preguntó a Rebeca por su pedigrí y si su familia acogería a su comitiva durante la noche (22-23). Rebeca afirmó que era sobrina de Abraham y les dio la bienvenida a la estancia en su finca (25). El primer acto de Eliezer fue inclinarse y adorar a Yahveh, que había confirmado una vez más Su fiel amor hacia Abraham y hacia su persona (27). Rebeca corrió, con regalos en la mano, para mostrar y contar a su madre lo que acababa de suceder (28).

Por supuesto, Labán, el hermano de Rebeca, al ver los regalos, actuó rápidamente y salió corriendo a recibir a Eliezer en el pozo y le mostró el camino a su casa (29-30). Labán bendijo a Eliezer y a los siervos que lo acompañaban; luego les aseguró que no tendrían problemas. Los llevó a su casa, desempacó sus animales, les lavó los pies y les preparó un banquete (31-32). Eliezer, sin embargo, no quiso comer con Labán y su familia hasta haber divulgado su propósito. Labán se ve aquí como el jefe de la familia, lo cual no está claro (33).