Atención y vigilancia (35-40)

Grandes cosas estaban a punto de suceder; cosas que iban mucho más allá de la capacidad de comprensión de los discípulos de Jesús. Jesús entró en una enseñanza, esperando ayudar a sus discípulos a prepararse para el conflicto que se avecinaba y el momento de Su partida y regreso.

Volviendo a lo que les había dicho acerca de que sus ojos les daban luz a toda su vida, Jesús les advirtió que mantuvieran sus lámparas encendidas. Al decir encendidas, Jesús se refería a vivir con expectativa, como alguien que espera que su amo regrese a casa de un banquete de bodas. Los sirvientes que esperan con anhelo están listos para que el amo llegue en cualquier momento, y listos para abrir la puerta tan pronto como llegue, para que no se quede esperando en el frío después del viaje (35-36).

Jesús comentó que aquellos siervos con la luz de la expectativa encendida, que están listos para que el amo regrese, serán bendecidos (37). Serán tan bendecidos que Jesús mismo servirá a los que le esperan con gran expectativa y estarán listos cuando Él venga. Podría llegar a medianoche o incluso a la última vigilia, pero la clave es que están esperando Su regreso hasta el final (38).

Jesús entonces cambió la parábola y habló de un patrón que dejó su casa desprotegido porque no se le advirtió de antemano a qué hora iba a ocurrir el robo. El patrón, o mayordomo, que ahora representaba a los discípulos, no habría dejado la casa desatendida si hubiera sabido la hora del robo. El punto que Jesús señaló a Sus discípulos fue que se acercaba aquel momento; que no debían permitirse perder su sentido de expectativa. Debían estar listos, pues se avecinaba un robo, y Jesús, en ese momento, iba a estar listo para hacer Su parte, y Sus discípulos necesitaban estar listos para hacer la suya. Jesús iba a destruir al ladrón, pero Sus discípulos debían estar listos para abrir las puertas de sus corazones para que Jesús entrara (39-40).

Por supuesto, todos imaginamos que Jesús estaba hablando de Su reaparición al final de la era, pero es más probable que Jesús estuviera preparando a sus discípulos para el momento en que el gran conflicto con el mal se llevaría a cabo en la Cruz, y después, Jesús regresaría a ellos de entre los muertos en un momento que ellos no esperaban. Pedro estaba tratando de aclarar cuándo iba a suceder todo esto, así que preguntó para quién era la enseñanza—para todos o para ellos específicamente. La siguiente parábola parece implicar que era para todos (41).

Fidelidad y sabiduría (41-48)

Jesús entonces contó la historia de un administrador a quién el amo había puesto a cargo de su casa, y el trabajo del administrador era alimentar a la familia a su debido tiempo (42). El punto de Jesús fue que un gerente fiel y sabio continuará haciendo su trabajo sin importar cuánto tiempo se haya ido el señor, y luego será bendecido cuando el dueño regrese (43). A la vuelta del señor, le dará al administrador un puesto de honor aún mayor (44).

La parábola toma un giro horrible aquí, ya que Jesús imaginó tres tipos de administradores que perdieron la expectativa del regreso inmediato del maestro.

1. El primer administrador comenzó a maltratar a otros sirvientes y se volvió autoindulgente (45). En lugar de ser recompensado, la vida de este gerente fue destrozada, y se le dio un lugar con otros que habían sido infieles (46).

2. El segundo administrador era aquel que sabía lo que el amo quería y no maltrataba a los sirvientes, pero tampoco se preparaba para el regreso del amo, así que cuando el amo vino, recibió una severa paliza (47). 

3. El tercer y último administrador era el que no sabía lo que quería el amo, no maltrataba al siervo, pero merecía una paliza porque las cosas no estaban listas. También recibiría una paliza, pero sería una paliza leve.

El punto de vista de Jesús: el juicio no es equitativo, sino que se mide de acuerdo con el conocimiento y la acción. Aquellos a quienes se les ha confiado mucho deben vivir como si se les requiriera, y pidiera mucho. Por lo tanto, en lugar de permitir que la codicia y la ansiedad impulsen las acciones, debiéramos llenar nuestros corazones con una gran expectativa del regreso del Maestro y de Su recompensa. 

La Tormenta que Se Avecina, Revelada (49-53)

Jesús definió la tormenta que le esperaba en Jerusalén. Era fácil para los que vivían en Palestina saber qué tipo de clima se avecinaba. Las nubes del oeste significaban lluvia (54); un viento del sur significaba que iba a hacer un calor irrazonable (55). Jesús sabía que ellos podían entender el clima, pero no podían entender el horario de Dios, aunque era fácil ser visto y entendido (56).

Los romanos estaban ocupando Palestina; Herodes oprimía a los judíos; los sumos sacerdotes eran ricos e indiferentes a los que sufrían en Judea; los fariseos y los escribas estaban todos trabajando en sus agendas falsas; y en medio de una caldera hirviendo de desorden, había una figura mesiánica que anunciaba la llegada del Reino de Dios y lo probaba con milagros, curaciones y liberaciones.

Jesús estaba anunciando la hora que era—el reloj de tiempo que los líderes religiosos deberían haber podido leer fácilmente, pero que no pudieron.

Jesús explicó otra parte de su misión, la que tiene que ver con su viaje a Jerusalén. Él había venido a arrojar fuego sobre la tierra, y Su deseo era que ya hubiera sido encendido. Este fuego era como un abrumador bautismo de muerte, que cambiaría el mundo (49).

El fuego venidero de este conflicto culminaría en Su pasión y crucifixión, y Jesús estaba en angustia esperando que sucediera (50). Jesús era el Príncipe de la Paz, pero antes de que se experimentara la paz plenamente realizada en el mundo, era necesaria una división—una división en hogares y familias donde algunos reconocieran a Jesús a través de su muerte como el Hijo de Dios, y otros no. La división fue causada por la devoción a Jesús llegando a ser superior a las alianzas familiares y de amistad (52-53). Jesús estaba tratando de hacer notar que el rechazo de Él a nivel nacional por parte de los judíos iba a traer un gran fuego político y militar a Israel. El rechazo de Jesús iba a resultar en la furia de la entrada de Roma en Israel, especialmente en Jerusalén, y la despedazaría.

Jesús advirtió a todos los que escuchaban a que discernieran las señales en los cielos y a que comprendieran que Israel, tal como lo conocían, estaba llegando a su fin. Jesús les dijo a los judíos que no pelearan con los que los acusaban ante el magistrado, sino que trataran de resolver sus agravios antes de que fueran a un juez, porque estaba cerca el momento en que no iban a obtener justicia en ningún tribunal (57-59).

 La codicia de los líderes religiosos iba a tener efectos catastróficos en la nación de Israel. Jesús había venido a salvarlos, pero iba a terminar siendo asesinado por ellos, sellando su destino final.