Génesis 26

La Prosperidad de Isaac Restaurada

La Aparición de Yahveh a Isaac (1-5)

Una severa hambruna volvió a golpear la tierra cuando Isaac vivía en Beer-lahai-roi. La hambruna hizo que Isaac se mudara, y en su camino a Egipto, se detuvo en Gerar, donde Abimelec era rey de los filisteos (1). En Gerar, el Señor se le apareció a Isaac por primera vez, o al menos la primera vez de la que se tiene constancia. Yahveh le advirtió que no fuera a Egipto, diciéndole que permaneciera en la tierra que había prometido dar a la descendencia de Isaac. Fue durante esta aparición que Yahveh repitió personalmente el pacto con Isaac:

  • Isaac experimentaría la presencia permanente de Yahveh.

  • Isaac y su descendencia serían bendecidos.

  • La descendencia de Isaac recibiría la tierra.

  • La descendencia de Isaac recibiría el mismo juramento y pacto hecho con Abraham.

  • La descendencia de Isaac se multiplicaría como las estrellas.

  • La descendencia de Isaac bendeciría la tierra. (2-4)

Todo esto sucedería para Isaac porque Abraham había creído y obedecido la voz de Yahveh. Si el pacto iba a seguir adelante, Yahveh le estaba diciendo a Isaac que tendría que convertirse en un creyente y en un " obediente " (5).

El Pecado de Isaac (6-11)

En Gerar y con Abimelec, el nieto del Abimelec al que Abraham había mentido, Isaac intentó hacer pasar a su excepcionalmente atractiva esposa por su propia hermana. Al igual que su padre, temía que los hombres de Gerar fueran tan malvados que mataran al marido de cualquier hombre cuya esposa desearan (7-8).

Isaac había estado viviendo en Gerar durante algún tiempo, cuando un día estaba en la ciudad haciendo algún negocio, probablemente vendiendo trigo por una enorme cantidad de dinero. Abimelec se asomó a su ventana y captó a Isaac y Rebeca más íntimos, ya que estaban celebrando la venta de tal vez su trigo y su nueva prosperidad. El abrazo que se dieron fue más que el de un hermano y una hermana.

Al darse cuenta de que eran marido y mujer, Abimelec convocó a Isaac y lo acusó de llamar a su esposa su hermana, exigiendo una respuesta por tal mentira. Por supuesto, Isaac le dijo al rey que temía por su vida (9). El rey estaba asustado, imaginando que alguno de los hombres inmorales del lugar podría haberse tomado libertades sexuales con ella, siendo extranjera. Sabía que tal acto traería la culpa, junto con las maldiciones asociadas, sobre su reino. Abimelec ordenó inmediatamente que no se tocara a Rebeca a riesgo de muerte (10-11).

La Prosperidad de Isaac Restaurada (12-16)

Es probable que Abimelec supiera que Isaac era especial para Yahveh, pues en el mismo año en que se descubrió su mentira respecto a Rebeca, plantó y cosechó un rendimiento cien veces mayor durante la hambruna (12). Allí en Gerar, Isaac se había convertido en un hombre muy rico, alimentando a los filisteos hambrientos y agotados por el hambre (13). Sus posesiones aumentaron: había recuperado la riqueza de su padre y lo había hecho durante una época de hambruna. Tanto es así, que los filisteos envidiaban su riqueza y empezaron a crearle problemas a Isaac llenando los pozos que su padre Abraham había cavado cuando vivía en esa región (15). Isaac se hizo rico, y los filisteos empezaron a envidiar la bendición de su vida. Finalmente le pidieron a Isaac que se alejara de Abimelec (16).

Isaac Busca Espacio (17-22)

Isaac abandonó los dominios inmediatos de Abimelec y se trasladó a una pequeña distancia, al valle de Gerar. Allí volvió a cavar los pozos que su padre había excavado un siglo antes, y que los filisteos habían tapado cuando supieron que Abraham había muerto. Evidentemente, querían mantener alejados a los colonos y a los pastores. Isaac dio a esos pozos los mismos nombres que tenía su padre (17-18). Sin embargo, allí en el valle, los pastores de Abimelec se empezaron a pelear por quién tenía los derechos de agua del pozo. Isaac cambió el nombre del lugar, "Contención", y cavó otro pozo. Volvieron a pelearse con Isaac, así que rebautizó ese lugar con el nombre de "Resistencia". Cansado de la animosidad, Isaac se trasladó a otro lugar y finalmente hubo espacio para que Isaac y su familia pudieran existir sin disputas, así que llamó a ese lugar, "Espacio para fructificar" (19-22).

Isaac Llega a Beerseba (22-25)

Isaac se trasladó entonces de Rehobot (lugar para fructificar) a Beerseba, y la noche que llegó, Yahveh se le apareció de nuevo. Le recordó a Isaac lo que ya le había dicho: sería bendecido y se multiplicaría (23-24). En ese lugar, Isaac construyó un altar, hizo una fiesta e invocó el nombre de Dios, montando una tienda y cavando un nuevo pozo (25).

Abimelec Busca la Alianza (26-33)

Abimelec estaba nervioso por obligar a Isaac a abandonar sus dominios, así que le creó problemas a través de sus pastores cuando se trasladó al valle de Gerar. Abimelec se dio cuenta de que había tratado a Isaac con hostilidad, pero también se dio cuenta de que Isaac estaba bendecido por Yahveh. La partida de Isaac había dejado al reino de Abimelec carente de la bendición que una vez habían experimentado debido a todo el comercio que la prosperidad de Isaac trajo a los filisteos. Abimelec no sólo quería poder intercambiar bienes, sino también asegurar un pacto de no agresión con Isaac, que se había vuelto extremadamente rico. Abimelec buscaba el mismo tipo de pacto que su padre había tenido con Abraham (26-28). 

Abimelec entonces puso buena cara a la partida de Isaac fingiendo que había despedido a Isaac en paz al no dañar militarmente a su casa, y debido a esta bondad al no dañarlos militarmente, el Señor los estaba bendiciendo (29). Isaac ignoró la obvia falta de veracidad de por qué había sido bendecido, preparó un gran banquete para Abimelec, y todos se fueron a la cama. A la mañana siguiente, los dos intercambiaron juramentos, establecieron un tratado y Abimelec se fue en paz (31).

Ese mismo día, los sirvientes de Isaac vinieron a decirle que habían encontrado otro pozo que su padre Abraham había cavado más de 100 años antes. En el mismo lugar donde Abraham había hecho un pacto con el abuelo de Abimelec sobre las disputas por el agua, Isaac volvió a encontrar agua, el mismo día que había hecho un pacto.

En el mismo lugar donde Abraham había plantado un arbolado de tamarindos, Isaac desenterró lo que se le había dado a Abraham (21:25-34). Isaac llamó al lugar "Juramento", y el lugar pasó a ser conocido como Beerseba, o "Pozo del Juramento" (32-33).

El Casamiento de Esaú (34-35)

Para confirmar aún más la falta de propósito del pacto de Esaú, se casó con dos mujeres hititas de la zona de Beerseba, y estas dos mujeres paganas hicieron de la vida un amargo infierno para sus padres. 


Salmo 25

Yahveh, Mi Libertador

El Salmo 25 es un "Salmo de Lamento", escrito probablemente en la época en que David huía de Absalón. Está escrito en forma de acróstico, lo que significa que cada medio verso, en el caso del Salmo 25, comienza con una de las letras del alfabeto hebreo, de ahí los veintidós versos. Escribir un Salmo en forma de acróstico era una forma poética de decir que el tema que se ofrecía estaba cubierto de la A a la Z.

[Curiosamente, en este Salmo, la primera letra del alfabeto hebreo se utiliza dos veces y la segunda se omite por completo. En segundo lugar, se omiten las letras hebreas "w" y "q", mientras que dos versos comienzan con la letra "r". Al final del Salmo, después de la última letra del alfabeto hebreo, un verso comienza con la letra hebrea "p". Este desorden en el alfabeto es probablemente utilizado por David para expresar el desorden de los tiempos y las circunstancias que rodean su escritura del Salmo].

Este Salmo puede dividirse en cuatro secciones:

  1. Oración de confianza en Yahveh (1-3)

  2. Oración para que Yahveh le guíe (4-10)

  3. Oración para pedir perdón a Yahveh (11-18)

  4. Oración de redención por medio de Yahveh (19-22)

Propósito: Mostrar cómo orar a fondo (tocando los temas de la confianza, la dirección, el perdón y la protección) cuando se enfrenta a una circunstancia abrumadora e insuperable.