Abram Regresa (1-4)

Abram dejó Egipto, no porque la hambruna hubiera terminado sino porque él se volvió demasiado ofensivo para permanecer.

Regresó a Canaán con Lot y una doncella llamada Agar, que probablemente fue asignada a Sarai durante su tiempo de preparación para el Faraón.

Algunos creen que fue en Egipto donde la fe de Lot fue manchada y se formó su apetito por las lujurias mundanas (1). 

Abram salió de Egipto habiendo pecado, pero con la gracia de Dios y siendo aún más próspero que cuando llegó. Volvió sobre sus pasos a Betel, donde había construido un altar, y allí restauró su corazón para adorar y a Yahveh (2-4).

Conflictos (5-7)

En poco tiempo, después de que Abram regresara de Egipto, su recién adquirida riqueza se hizo demasiado abundante para que la tierra le sirviera de sustento a él y a Lot. La gran riqueza de ambos Abram y Lot, junto con la limitada provisión, trajo conflictos entre los que cuidaban los rebaños de Abram y los que cuidaban los de Lot. Para complicar el problema, los cananeos y los ferezeos también necesitaban la tierra para el pastoreo de sus propios rebaños. El estrés para proveer era intenso, y la lucha por la equidad entre los dos rebaños constante.

Resolución de Conflictos (8-9)

Abram no quería que la lucha se intensificara más, así que ofreció una solución: le dio a Lot el poder de elegir la tierra que quería. Abram tomó la iniciativa en dos niveles para asegurar la paz:

• No hizo valer su legítimo privilegio de exigir ser el primero en elegir la mejor tierra.

• Le dio a Lot la primera y única opción y le permitió ser o bien amable o bien egoísta. 

La fe de Abram se estaba formando. Antes, había ido a Egipto ansioso de que Dios no proveyera en un tiempo de hambruna, pero aquí vemos a Abram contento de recibir lo mejor de Yahveh, a través del corazón egoísta de su sobrino, sin importar cómo Lot eligiera. 

La Elección de Lot (10-13)

La elección de Lot reveló mucho sobre el carácter de Lot:

• Él eligió, no basándose en la voluntad o la fe de Dios, sino en la vista, la lujuria y el egoísmo (10).

• No tenía ningún honor para el anciano ni para el elegido de Yahveh; para él era más sagrado su orgullo que los propósitos de Yahveh (11). 

• Fue imprudente, preocupándose más por la riqueza personal y la comodidad al trasladar a su familia a la ciudad de la inmoral Sodoma. El resultado final fue que corrompió a sus hijos y, en última instancia, el legado de su familia (12-13). 

La Fe Se Intensificó (14-18)

Como Lot tomó decisiones que destruyeron su fe, la decisión de Abram de confiar en Yahveh a través de las elecciones de Lot llevó a un momento de mayor fe. Yahveh vino a Abram después de su fracaso en Egipto, mientras lloraba la pérdida de su familia, y le dijo a Abram que levantara los ojos y mirara, incluso que caminara a lo largo y ancho de la tierra para poder mirar más lejos; lo que pudiera ver, Yahveh se lo daría a Abram y a su descendencia para siempre (14-15, 17). También le prometió a Abram que multiplicaría sus descendientes para que fueran metafóricamente como el polvo, en número incontable (16). 

Como un acto de fe y para ampliar la visión de Abram, fue llamado a caminar a lo largo de la tierra. Al caminar no sólo reclamaba la tierra que caminaba, sino que también reclamaba la tierra que podía ver desde donde caminaba. Lo que reclamaba le sería dado algún día a Abram a través de su descendencia (17). 

Abram regresó a los encinos de Mamre, cerca de Hebrón, y construyó de nuevo un altar, renovando su adoración y dedicación para seguir a Yahveh (18).