La Ilustración de la Autosuficiencia: El Hombre Rico (18-30)

Un hombre prominente comprendió que la vida eterna era como la verdadera herencia de la tierra de Israel: era una promesa que había que heredar, así que le preguntó a Jesús qué debía hacer para heredar la vida eterna (18). Es importante notar aquí que cuando el rico se refería a la vida eterna, usaba el término para edad, o lugar más allá de los límites del tiempo, la corrupción, el dolor, la muerte y la era venidera. Comúnmente usamos el término vida eterna para referirnos a la vida sin fin. El significado de la palabra era mucho más completo; se refería justamente a una época más allá de los límites del tiempo, del mal y de la ausencia del gobierno inmediato y amoroso de Dios. Jesús enseñó que este tipo de edad, o era, estaba invadiendo la era actual. El mal y la muerte aún existirían hasta que la era que vendría entrara plenamente en esta era, y terminara cuando la nueva era se realizara plenamente.

Cuando el hombre rico hizo la pregunta, se dirigió a Jesús como "buen Maestro". Jesús le preguntó por qué se había dirigido a él como bueno, sabiendo que sólo Dios era verdaderamente bueno, así que sólo Dios debía ser dirigido como bueno. Jesús obviamente no tuvo ningún problema con la dirección de la plática; estaba señalando al hombre a su corazón, el cual estaba usando halagos vacíos. Jesús sabía que aquellos que usaban halagos vacíos se obsesionaban con su posición y popularidad alrededor de otros. Esto iba a ser una gran parte de la respuesta de Jesús (19).

Jesús entonces preguntó al hombre si conocía los mandamientos, enumerando algunos de ellos (20). El rico no sólo estaba familiarizado con los mandamientos, sino que los había guardado estrictamente desde su juventud (21). Jesús entonces le dijo al hombre que aún le faltaba una cosa en su vida para entrar y heredar la era venidera. El rico había seguido abrazando y confiando en los viejos símbolos de la ley y el cumplimiento de la ley, que no le servirían en la era venidera. Las reglas que él guardaba habían estado señalando, todo el tiempo, la venida del Mesías, Quién no se dedicó a guardar las reglas, sino a cumplirlas. El Mesías no estaba enfocado en simplemente no matar a nadie, sino en amar a todos tan profundamente que la ira ya no era ni siquiera una respuesta posible.

Jesús le dijo al rico que amaba su negocio más de lo que amaba a las almas, por lo que debía vender, o mejor aún, cambiar lo que tenía y usarlo para cuidar a los pobres. Jesús no le estaba pidiendo necesariamente al hombre rico y prominente que vendiera todo, sino más bien que usara su negocio para los propósitos del Reino. Jesús sabía que el hombre estaba usando el cumplimiento de la ley como una manera de hacer que Dios le debiera algo. Jesús dejó claro que si, en todo lo que guardaba la ley, no amaba el dolor, entonces el guardar la ley no había cambiado su corazón.

Jesús le prometió al hombre rico que si canjeaba o intercambiaba sus riquezas comerciales de tal manera que se preocupara por los pobres, entonces estaría heredando la nueva era venidera, acumulando tesoros en el cielo, y liberándose para poder seguir a Jesús. Para Jesús, matar el viejo afecto por la riqueza y el poder era esencial para realmente recibir el corazón de la nueva era (22). El hombre, por supuesto, era muy rico y se puso triste, porque no podía disminuir su propia vida y hacer de su negocio un recurso para Dios, y mucho menos seguir a Jesús (24). 

Jesús, viendo la tristeza del hombre rico, usó una ilustración para describir cuán difícil es para los que tienen riquezas entrar en el Reino. Es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja que para los ricos ser salvos. En Jerusalén, en uno de los museos, se reconstruyó una parte de la antigua muralla de Jerusalén. En esa pared había un pequeño agujero junto a la puerta, tan pequeño que incluso mi esposa tuvo que agacharse para atravesarlo. La puerta se consideraba la aguja, y la pequeña puerta o agujero se llamaba el ojo de la aguja. Por supuesto, se creía que la única manera en que un camello podía atravesar un agujero así era desempacando, y ciertamente no era imposible.

Ha habido mucho escrito sobre la aguja, pero este pequeño agujero en la pared no es lo que Jesús quería decir. Es mucho más probable que la palabra aquí para camello también pueda ser la palabra para cuerda, por lo tanto, más fácil conseguir una cuerda a través de una aguja. O bien, la palabra podría significar simplemente un camello, lo que significaría que la única manera de pasarlo a través de la aguja sería que el camello muriera, se convirtiera en polvo, pasara el polvo a través de la aguja, y luego resucitara al camello en el otro lado. Cualquiera que sea la palabra que Jesús quiso decir aquí, Él quería decir que se requeriría un milagro—lo imposible hecho posible por Dios para que un hombre rico entrara al Reino (25-27).

Pedro entonces comentó que los discípulos no sólo habían convertido sus negocios en empresas para financiar el Reino, sino que también habían dejado sus casas para seguir a Jesús. Jesús prometió que tal dedicación al Reino no quedaría sin recompensa, sino que sería recompensada con una multiplicación de lo que habían dejado atrás cuando la era venidera se realizara plenamente (29-30).

Jesús Repasa el Propósito de Su Viaje a Jerusalén (31-34)

Con gran claridad, Jesús definió el propósito de su viaje a Jerusalén.

A la que iba a subir:

1. cumplir lo que la ley y los profetas dijeron acerca del Mesías sufriente (31)

2. ser entregado a los gentiles

3. ser objeto de burla

4. ser tratado vergonzosamente

5. ser escupido

6. ser azotado

7. ser matado

8. ser levantado al tercer día

Con todos los detalles específicos, los discípulos todavía no tenían idea de lo que estaba pasando (34). 

El Ejemplo de la Fe Persistente (35-43)

Mientras Jesús se dirigía a Jerusalén, viajó por Samaria y Jericó. Cuando Jesús se acercó a la ciudad, un ciego al lado del camino estaba escuchando toda la conmoción, preguntándose qué pasaba a su alrededor.  Le dijeron que Jesús de Nazaret pasaba por allí (35-37). A pleno pulmón y en medio de las reprimendas de la multitud, el ciego gritó descaradamente pidiendo misericordia, llamando a Jesús "Hijo de David" (39). 

Jesús se detuvo, hizo que le trajeran al hombre, y le preguntó qué quería. El ciego arriesgo todo, se saltó la rutina de mendigar dinero y pidió su vista (40-41). No sólo fue descaradamente persistente en pedir la curación, sino que fue persistente en querer recuperar la vista y creyó que, en Jesús, había llegado la Nueva Era de Dios. También creyó en la palabra de Jesús que había venido a sanar a los ciegos (Lucas 4:18). Había pasado algún tiempo ya desde que Jesús leyera al profeta Isaías, en su ciudad natal, declarándose a Sí mismo el ungido de Dios (Lucas 4:18) para abrir los ojos de los ciegos (42). El hombre creyó esa palabra y recibió su vista y comenzó a dar gloria a Dios, mientras que la gente que la presenció comenzó una celebración que llevaría a Jesús en forma triunfal a Jerusalén (43).