En los dos capítulos siguientes, Pablo pasó de la alabanza por la bendición y la oración por el entendimiento (capítulo 1) a la exposición de esas bendiciones.

La Penuria Humana (1-3)

Pablo primero describió las situaciones horribles que los Efesios enfrentaron cuando entraron a este mundo:

1. adictos a los ídolos y caminando muertos en su pecado (1),

2. controlados por poderes irresistibles de su idolatría (2),

3. poseyendo apetitos ingobernables, que dominaban el comportamiento.

Debido a que abrazaron y amaron su muerte, lo que quiere decir que amaron su separación de Dios y su búsqueda de vida al cumplir sus propios deseos, se habían convertido en hijos de la muerte. Como hijos de la muerte, heredaron la muerte. La muerte es lo que Dios odia y lo que Él busca destruir de Su mundo. Dios no está buscando destruir a la gente sino a la muerte, que mata a Su mundo y a Su gente. La idolatría es el asesino. La idolatría es la colocación de cualquier cosa en el lugar de Yahvé. La ira de Dios está en contra de toda idolatría, porque toda idolatría lleva a la muerte y la muerte destruye la vida.

Sólo los que rechazan a Cristo y abrazan a los ídolos y a la muerte se convierten, por su propio deseo, en herederos de la ira venidera (3).

Nuestra Nueva Identidad (4-10)

Entonces Pablo recordó a los Efesios que Dios los persiguió en sus circunstancias repulsivas con gran amor y rica misericordia (4). Pablo claramente proclamó que su persona anterior no impidió que Cristo los salvara por la gracia y los hiciera vivos, dándoles una nueva identidad y un lugar inmerecido en Cristo (4-5). Hizo todo esto levantándolos de la muerte espiritual y sentándolos con Jesús en lugares celestiales (6). Pablo les dijo además a los Efesios que Dios hizo una muestra de Su propia gracia, salvándolos no por sus obras ni por su comportamiento, sino por su completa y plena fe (7-8). Finalmente, Pablo quería que los Efesios supieran que fueron creados en la eternidad y preparados en la eternidad para hacer algunas obras realmente buenas. No eran la suma total de lo que podían hacer de sí mismos; eran obra de Dios, trayendo vida a un mundo lleno de pecado (9-10).

Pablo estaba exponiendo este tema de quiénes eran y qué lograrían, pintándolo contra el telón de fondo de la presente era malvada, que cada día perdía su poder y su control sobre sus vidas.

Nuestra Antigua Separación (11-17)

Aunque Pablo no se refirió directamente a los problemas de la iglesia en esta carta, hay un indicio de uno aquí en los siguientes siete versículos. Con una inundación de gentiles entrando en la iglesia por todo el mundo romano, y mientras existía la presión de la persecución que aumentaba, con el sentimiento antijudío romano creciendo en el imperio, había el potencial para fricciones. Pablo combatió todo conflicto recordando a los Efesios y a todas las demás iglesias la importancia de bendecir a otros.

Pablo les recordó a los gentiles de su antigua alienación y separación del pacto con Dios. Una vez los judíos se burlaron de ellos por no haber sido circuncidados (aunque la circuncisión judía no significaba nada). Fueron separados de Cristo así que no eran parte de la ciudadanía de la nueva nación que Dios estaba construyendo. Ellos no sabían del pacto que Dios hizo con los judíos para salvar al mundo. Estaban sin Dios y sin esperanza (11-12).

A través de la Cruz de Jesús, todo cambió; los que estaban lejos fueron acercados por la Sangre de Jesús. Jesús pagó el precio de la redención por los gentiles para que pudieran acercarse y ser liberados de su esclavitud a los ídolos, al pecado y a la muerte (13). Debido a que se pagó el mismo precio por los gentiles que por los judíos, Jesús destruyó la barrera entre los judíos y los gentiles.

Esto es lo que Dios hizo: Derribó el muro (la ley) que creó hostilidad entre ellos. Cuando la gente se juzga y acusa unos a otros basándose en el desempeño y la ley, estalla todo tipo de odio. La gente siempre es demonizada por no cooperar con ciertas reglas que desarrollan una cultura específica. Dios abolió la causa de ese sistema de acusación. Lo hizo perdonando a la gente por su comportamiento y su mal desempeño. Ya no se juzgaba a la gente por su comportamiento. El corazón sería el premio y la verdadera cuestión.

Dios a través de Jesús estaba creando una nueva Persona, un nuevo Hombre, un nuevo Cuerpo, haciendo la paz entre todas las personas—no más acusaciones basadas en el desempeño y juicios basados en el cumplimiento de la ley (14-16). La lealtad nunca más sería a un código, sino a una persona y a una relación.

El Hogar que Dios Está Construyendo (17-21)

Tanto los que estaban lejos (los gentiles) como los que estaban cerca, pero habían perdido su conexión (los judíos) (17) recibieron el mismo estatus y relación en Cristo (18). Los gentiles ya no eran extranjeros, no eran ya ajenos; eran ciudadanos del Reino de Dios, santos y apartados de Dios, hijos e hijas de la familia de Dios (19). 

Eran como todos los seguidores judíos de Jesús. No fueron edificados sobre el fundamento de la obediencia a la ley, sino sobre el fundamento de los apóstoles y profetas. Fueron edificados sobre la fe, dando su fidelidad de corazón a Cristo. Su relación con Cristo se había convertido en la medida y la cultura de su vida (20). El judío y el gentil eran ahora parte de la misma familia, unidos en Cristo como un templo unido y construido en perfecta alineación con la piedra angular, Jesús. Se unieron para convertirse en el sueño de Dios—un lugar donde Él podía vivir, moverse y tocar el mundo material con Su presencia (21-22).