La lámpara del cuerpo (33-36)

Nadie enciende una lámpara y luego la esconde. En cierto sentido, Jesús estaba encendiendo una lámpara en los corazones de los hombres, mostrándoles a Quién había enviado Yahveh como Mesías. Curiosamente, aquellos que estaban viendo y oyendo estaban poniendo una tapa a la luz en sus corazones para que no pudieran ver la luz interior (33). 

Jesús entonces cambió un poco la metáfora y dijo que el ojo es la lámpara de la vida de alguien. Si el ojo es sano y honesto, entonces toda la vida se llenará de luz. Si el ojo es deshonesto, entonces toda la vida se oscurecerá (34). Jesús advirtió a su audiencia que tuviera cuidado con el tipo de luz que sus ojos permitían en sus vidas (35), prometiendo que, si sus ojos dejaban entrar la luz completa de Jesús, serían una fe totalmente brillante y resplandeciente para los demás (36).

Los seis males (37-52)

Jesús fue a comer con un fariseo, pero no se lavó antes de comer (37). El fariseo se sorprendió. Los judíos no se lavaban por razones higiénicas, sino que se lavaban de la contaminación por el contacto con los gentiles pecadores (38).

Jesús abordó la evaluación del fariseo de que no se lavaba y le dijo que Dios había hecho tanto el exterior de la persona como el interior de la persona. El fariseo podía lavar el exterior de su cuerpo todo lo que quisiera, pero si por dentro estaba lleno de codicia y maldad, ningún lavado externo lo limpiaría.

Jesús sugirió que el fariseo limpiara su corazón dando limosna a aquellos que él suponía que lo estaban contaminando; al hacerlo, él haría que toda su persona quedara limpia (39-41). Jesús puso de cabeza el ritual de limpieza al dejar claro que el estar libre de la contaminación no tenía nada que ver con el lavado, sino con la generosidad amorosa.

Entonces Jesús se lanzó a describir seis desgracias:

a) ay de los que descuidan la justicia (42)

b) ay de aquellos que buscan lo mejor para ellos (43)

c) ¡ay de aquellos que son como tumbas escondidas, arrastrando a la gente a su propia muerte! 

Antes de que Jesús pudiera terminar, un abogado habló y le dijo a Jesús que era ofensivo e insultante (45). Jesús simplemente continuó sus penas:

d) ¡ay de aquellos que hacen que la gente haga cosas que ellos mismos no hacen!

e) ¡Ay de los que citan a los grandes profetas, pero los matarían si estuvieran vivos, como lo habían hecho sus padres!

Jesús entonces amplió esta aflicción diciendo a su generación que toda la sangre de todos los profetas sería acusada contra su generación de líderes, porque ellos iban a matar a Aquel a Quien todos los otros profetas estaban prediciendo, y matarían a aquellos que dieran testimonio del Único que  Dios había enviado (49-51). Jesús entonces terminó sus penas:

f) ¡ay de aquellos que oscurecen el camino para entrar en la vida de Yahveh, Jesús, matando la "llave de todo conocimiento", Jesús (52)!

Mientras Jesús se dirigía hacia Jerusalén, se le hacía cada vez más difícil responder a las preguntas para que los líderes religiosos pudieran atraparlo en un error, que hacían con el fin de tener motivos para condenarlo (53-54).