Génesis 26
La Prosperidad de Isaac Restaurada
La Aparición de Yahveh a Isaac (1-5)
Una severa hambruna volvió a golpear la tierra cuando Isaac vivía en Beer-lahai-roi. La hambruna hizo que Isaac se mudara, y en su camino a Egipto, se detuvo en Gerar, donde Abimelec era rey de los filisteos (1). En Gerar, el Señor se le apareció a Isaac por primera vez, o al menos la primera vez de la que se tiene constancia. Yahveh le advirtió que no fuera a Egipto, diciéndole que permaneciera en la tierra que había prometido dar a la descendencia de Isaac. Fue durante esta aparición que Yahveh repitió personalmente el pacto con Isaac:
Isaac experimentaría la presencia permanente de Yahveh.
Isaac y su descendencia serían bendecidos.
La descendencia de Isaac recibiría la tierra.
La descendencia de Isaac recibiría el mismo juramento y pacto hecho con Abraham.
La descendencia de Isaac se multiplicaría como las estrellas.
La descendencia de Isaac bendeciría la tierra. (2-4)
Todo esto sucedería para Isaac porque Abraham había creído y obedecido la voz de Yahveh. Si el pacto iba a seguir adelante, Yahveh le estaba diciendo a Isaac que tendría que convertirse en un creyente y en un " obediente " (5).
El Pecado de Isaac (6-11)
En Gerar y con Abimelec, el nieto del Abimelec al que Abraham había mentido, Isaac intentó hacer pasar a su excepcionalmente atractiva esposa por su propia hermana. Al igual que su padre, temía que los hombres de Gerar fueran tan malvados que mataran al marido de cualquier hombre cuya esposa desearan (7-8).
Isaac había estado viviendo en Gerar durante algún tiempo, cuando un día estaba en la ciudad haciendo algún negocio, probablemente vendiendo trigo por una enorme cantidad de dinero. Abimelec se asomó a su ventana y captó a Isaac y Rebeca más íntimos, ya que estaban celebrando la venta de tal vez su trigo y su nueva prosperidad. El abrazo que se dieron fue más que el de un hermano y una hermana.
Al darse cuenta de que eran marido y mujer, Abimelec convocó a Isaac y lo acusó de llamar a su esposa su hermana, exigiendo una respuesta por tal mentira. Por supuesto, Isaac le dijo al rey que temía por su vida (9). El rey estaba asustado, imaginando que alguno de los hombres inmorales del lugar podría haberse tomado libertades sexuales con ella, siendo extranjera. Sabía que tal acto traería la culpa, junto con las maldiciones asociadas, sobre su reino. Abimelec ordenó inmediatamente que no se tocara a Rebeca a riesgo de muerte (10-11).
La Prosperidad de Isaac Restaurada (12-16)
Es probable que Abimelec supiera que Isaac era especial para Yahveh, pues en el mismo año en que se descubrió su mentira respecto a Rebeca, plantó y cosechó un rendimiento cien veces mayor durante la hambruna (12). Allí en Gerar, Isaac se había convertido en un hombre muy rico, alimentando a los filisteos hambrientos y agotados por el hambre (13). Sus posesiones aumentaron: había recuperado la riqueza de su padre y lo había hecho durante una época de hambruna. Tanto es así, que los filisteos envidiaban su riqueza y empezaron a crearle problemas a Isaac llenando los pozos que su padre Abraham había cavado cuando vivía en esa región (15). Isaac se hizo rico, y los filisteos empezaron a envidiar la bendición de su vida. Finalmente le pidieron a Isaac que se alejara de Abimelec (16).
Isaac Busca Espacio (17-22)
Isaac abandonó los dominios inmediatos de Abimelec y se trasladó a una pequeña distancia, al valle de Gerar. Allí volvió a cavar los pozos que su padre había excavado un siglo antes, y que los filisteos habían tapado cuando supieron que Abraham había muerto. Evidentemente, querían mantener alejados a los colonos y a los pastores. Isaac dio a esos pozos los mismos nombres que tenía su padre (17-18). Sin embargo, allí en el valle, los pastores de Abimelec se empezaron a pelear por quién tenía los derechos de agua del pozo. Isaac cambió el nombre del lugar, "Contención", y cavó otro pozo. Volvieron a pelearse con Isaac, así que rebautizó ese lugar con el nombre de "Resistencia". Cansado de la animosidad, Isaac se trasladó a otro lugar y finalmente hubo espacio para que Isaac y su familia pudieran existir sin disputas, así que llamó a ese lugar, "Espacio para fructificar" (19-22).
Isaac Llega a Beerseba (22-25)
Isaac se trasladó entonces de Rehobot (lugar para fructificar) a Beerseba, y la noche que llegó, Yahveh se le apareció de nuevo. Le recordó a Isaac lo que ya le había dicho: sería bendecido y se multiplicaría (23-24). En ese lugar, Isaac construyó un altar, hizo una fiesta e invocó el nombre de Dios, montando una tienda y cavando un nuevo pozo (25).
Abimelec Busca la Alianza (26-33)
Abimelec estaba nervioso por obligar a Isaac a abandonar sus dominios, así que le creó problemas a través de sus pastores cuando se trasladó al valle de Gerar. Abimelec se dio cuenta de que había tratado a Isaac con hostilidad, pero también se dio cuenta de que Isaac estaba bendecido por Yahveh. La partida de Isaac había dejado al reino de Abimelec carente de la bendición que una vez habían experimentado debido a todo el comercio que la prosperidad de Isaac trajo a los filisteos. Abimelec no sólo quería poder intercambiar bienes, sino también asegurar un pacto de no agresión con Isaac, que se había vuelto extremadamente rico. Abimelec buscaba el mismo tipo de pacto que su padre había tenido con Abraham (26-28).
Abimelec entonces puso buena cara a la partida de Isaac fingiendo que había despedido a Isaac en paz al no dañar militarmente a su casa, y debido a esta bondad al no dañarlos militarmente, el Señor los estaba bendiciendo (29). Isaac ignoró la obvia falta de veracidad de por qué había sido bendecido, preparó un gran banquete para Abimelec, y todos se fueron a la cama. A la mañana siguiente, los dos intercambiaron juramentos, establecieron un tratado y Abimelec se fue en paz (31).
Ese mismo día, los sirvientes de Isaac vinieron a decirle que habían encontrado otro pozo que su padre Abraham había cavado más de 100 años antes. En el mismo lugar donde Abraham había hecho un pacto con el abuelo de Abimelec sobre las disputas por el agua, Isaac volvió a encontrar agua, el mismo día que había hecho un pacto.
En el mismo lugar donde Abraham había plantado un arbolado de tamarindos, Isaac desenterró lo que se le había dado a Abraham (21:25-34). Isaac llamó al lugar "Juramento", y el lugar pasó a ser conocido como Beerseba, o "Pozo del Juramento" (32-33).
El Casamiento de Esaú (34-35)
Para confirmar aún más la falta de propósito del pacto de Esaú, se casó con dos mujeres hititas de la zona de Beerseba, y estas dos mujeres paganas hicieron de la vida un amargo infierno para sus padres.
Salmo 24
Yahveh, el Señor Soberano del Universo
El Salmo 24 es un "Salmo de la Sabiduría" y probablemente fue escrito para la ceremonia que se realizaba en torno a la fortaleza recién capturada de Jerusalén, o posiblemente incluso para el retorno del Arca a Sión (2 Samuel 6). Es un canto escrito para que una parte del coro levítico cante una pregunta y la otra parte cante la respuesta.
Este Salmo tiene tres secciones distintas:
El Rey sobre la ciudad (1-2)
Los hijos del Rey que suben a la ciudad (3-6)
El Rey de los ejércitos que entra en la ciudad (7-10)
Observación: El Salmo se va construyendo a medida que la gente sube a Sión, primero en alabanza a Yahveh, que está por encima de todo (1-2), y luego en una descripción de los que suben hasta la puerta de la ciudad (3-6). Luego todo se detiene cuando la procesión llega a las puertas de la ciudad y las puertas son llamadas a abrirse y admitir, no a David, sino al verdadero Rey de la ciudad, "el Rey de la Gloria". Los que custodian las puertas desafían el derecho de cualquiera que quiera entrar; el que busca la entrada no es simplemente un guerrero victorioso, sino el soberano de todo el universo, "el Señor de los ejércitos".
Propósito: Mostrar cómo orar al invitar al Señor a venir y tomar Su trono en tu corazón o circunstancias.