Lidiando con los que Engañan

Saludos y alabanzas (1-3)

Juan se presentaba a sí mismo como "el viejo", un título entrañable que le otorgaba el título de anciano y querido de la iglesia.

En segundo lugar, Juan identificó al destinatario de la letra "la Dama Elegida", sin duda un título que personifica a la iglesia, como se ve en el uso de los pronombres plurales de Pablo en la carta. Sin embargo, es muy posible que el título tenga un doble significado. Primero y principalmente, es un título que personifica a la iglesia, pero también puede haber sido un título de una mujer de carácter sobresaliente, que dirigía una iglesia y hacía discípulos de su comunidad de tal manera que sus hijos en la fe caminaban en la verdad bajo el mandato del Padre para amar (1).

Juan declaró que todos los que aman en la verdad lo hacen porque conocen la verdad. Juan entonces comenzó a insinuar su entendimiento de la verdad: es lo que permanece y estará con nosotros para siempre. Juan había sido enseñado por Jesús que la palabra de Dios era la verdad (Juan 17:17). Aquellos de la verdad o que moraban en la verdad moraban en la misma palabra de Dios, y la misma palabra de Dios era la fuente de su amor (2).

Luego Juan enumeró las cualidades claves de la verdad: la gracia, la misericordia y la paz. Estas tres bendiciones de favor, compasión y plenitud en Dios fluyeron de la misma fuente que la palabra del Padre, Jesús (3).

Juan estableció su argumento: el amor viene de la verdad y no del capricho del sentimentalismo. El amor, en esta iglesia a la que Juan escribía, fue construido sobre algo inamovible.

Caminando en la Verdad y el Amor (4-11)

Juan estaba tan impresionado por la destreza del liderazgo de esta mujer y el discipulado de la iglesia que elogió a aquellos que estaban siendo discipulados al reconocer su hábito de ser amorosos, que había surgido de la verdad mandada para amar (4).

Juan entonces se metió en el problema que tenía por delante. Se lanzó a su tema favorito del "mandamiento nuevo". Aunque no era realmente un mandamiento nuevo en forma, ciertamente era un mandamiento nuevo en sustancia y potencial. El mandamiento había sido dado al principio, pero luego Jesús hizo el mandamiento totalmente nuevo, como sólo Él podía hacerlo. La orden era nueva debido a su asombroso poder transformador interior. El "nuevo mandamiento" que Jesús dio tenía el poder de transformar todo el ser de los que lo seguían (5).

Juan entonces explicó cómo fue hecho todo nuevo el mandamiento.

Primero, afirmó que el mandamiento no era un concepto ideal y filosófico que se debía creer, pero no vivir—el "mandamiento nuevo" se convertiría en parte de su práctica y hábito diarios (6).

Segundo, Juan explicó el problema: los engañadores, o aquellos que buscan convencer a la gente para que se desvíe, han entrado al mundo. Eran malvados porque negaban la presencia física de Dios en la persona de Jesucristo ante una evidencia tan abrumadora. Él definió la suma total de aquellos que niegan la realidad de la vida de Dios en la Persona física de Cristo como el "anticristo".

Esta enseñanza estaba destruyendo la devoción al amor de la iglesia, pues quitaba el ejemplo corporal del amor de Cristo durante Sus días de ministerio. También devaluaba el mundo físico, declarando que Dios nunca tocaría o se convertiría en parte del mundo material destinado a ser destruido.

Además, negaron la resurrección de Cristo y Su cuerpo físico inmortal. Si Jesús no lo hizo, entonces nadie era responsable ante Cristo Rey. Ellos, en esencia, negaban responsabilidad ante Cristo por sus acciones. Pensaban que, si el espíritu creía en lo correcto y buscaba hacer lo correcto, entonces el corazón era bueno y salvado, sin importar lo que le pasara al cuerpo cuando el mundo físico fuera destruido (7).

Tercero, Juan le advirtió apasionadamente a esta mujer honrada que no cediera a este insensato error y perdiera aquello por lo que había trabajado tan arduamente, sin mencionar su futura recompensa (8).

Cuarto, Juan lo expuso claramente. Aquellos en su iglesia que no moraban en la enseñanza de Cristo no tenían a Dios en absoluto. Esta era otra manera de decir que aquellos que no moraban en la palabra de Dios o en la verdad o en el "nuevo mandamiento" de Dios no tenían ninguna relación con el Hijo o el Padre. Lo que separaba a los seguidores de Jesús de todas las demás personas religiosas era la provisión de Dios de dejar que Su pueblo habitara en Él a través de Jesús y que Dios, a través de Jesús, habitara en ellos por Su Espíritu (9).

Quinto, Juan advirtió a la pastora y a su iglesia que no recibieran a ninguno de estos líderes como maestros, ni siquiera que los saludaran como maestros. Es difícil saber si no se les permitió entrar en las iglesias locales, o si no se les dio un lugar de honor como maestros o como alguien cuya opinión o enseñanza fue recibida de alguna manera (10).

Sexto, Juan advirtió a la pastora que, si ella les daba honor como maestros, estaría tomando parte en sus enseñanzas destructivas de negar la salvación de Dios de todo el mundo (11).

Planes de Visitas y Saludos (12-13)

Juan entonces acortó su carta y decidió que prefería terminar la conversación en persona para que el resultado fuera el gozo para ambos (12). Juan le transmitió los saludos de los sobrinos de ella.