El viaje del Hijo del Hombre a Jerusalén (9:51-19:27)

Sobre la Persistencia en la Oración (1-8)

Jesús entonces enseñó de una manera inusual acerca de la persistencia en la oración (1). Describió a Dios en la parábola como un juez que no está limitado por Dios ni por las personas (2). En la ciudad donde el juez reivindicaba o condenaba a las personas, vino a él una viuda en busca de justicia, o reivindicación, en una disputa que tenía con un enemigo (3).

El juez la ignoró hasta que, finalmente, llegó a la conclusión de que ella era un dolor y una molestia demasiado grande como para seguir ignorándola. No fue movido por ninguna fuerza externa, excepto por la persistencia de la mujer. Ella lo estaba volviendo loco con su batería constante de insistir en que tenía un derecho legal en su demanda contra su enemigo y que merecía reivindicación. Ella fue implacable en pedirle al juez y se negó a renunciar a su petición hasta que él decidiera el caso (4-5).

La lección de Jesús fue fácil de seguir—el juez injusto emitió un veredicto de reivindicación porque la viuda no se dio por vencida. De la misma manera, para aquellos que viven en el tiempo y en el espacio y no sienten que Dios los está escuchando, hay un día de reivindicación—un día de justicia y justificación. Con el tiempo, es difícil decir quién está justificado y quién debe ser condenado, pero todo se resolverá.

Jesús entonces hizo la pregunta, ¿encontraría este tipo de fe en la tierra donde aquellos que estaban esperando su reivindicación continuaban creyendo y orando, sabiendo que vendría? ¿Creerían y orarían como si fueran reivindicados, aunque pudieran sufrir injustamente a manos de sus enemigos? (6-8)

Sobre Sentirse Superior a los Demás (9-14)

Jesús entonces abordó el tema de tener confianza en la justicia propia y sentirse uno superior a los demás (9). Jesús presentó una parábola donde dos hombres fueron al templo. Uno era fariseo y el otro pecador (10).

El fariseo:

1. era distante

2. agradeció a Dios que él era mejor que los pecadores

3. enumeraba sus buenas obras, siendo un hombre que hacía aún más de lo que la ley requería, ayunando dos veces por semana (11-12)

El Pecador:

1. se sintió indigno

2. sintió tristeza

3. clamó por misericordia (13)

El que confiaba en sí mismo se iba a casa condenado; el que confiaba en la misericordia de Dios se iba a casa reivindicado o justificado.

Jesús entonces enseñó un principio clave: aquellos que exaltan su propia justicia serán humillados al descubrir que no tienen ninguna. Los que se humillan y exaltan la justicia de Jesús serán exaltados (14). 

Estas dos parábolas enseñan la reivindicación de Dios. La primera nos habla de la reivindicación de Dios en el futuro, la segunda de la reivindicación de Dios en el presente.

La Ilustración de la Dependencia: Niños (15-17)

Los niños no eran mercancías valoradas en los días de Jesús; eran considerados una molestia y un fastidio la mayor parte del tiempo. Sin embargo, algunos padres de la clase más pobre querían que sus hijos fueran tocados y bendecidos por Jesús. No queriendo que Jesús se molestara con asuntos tan triviales, los discípulos regañaron a los padres por su disturbio egoísta (15). Jesús escuchó a los discípulos y habló por encima de ellos, llamando a los niños a venir a Él y diciéndoles a los discípulos que nunca más impidieran que vinieran a Él.

Jesús entonces delineó el hecho de que los niños nacen con una capacidad para el Reino ya presente en ellos. Los niños muestran dos rasgos esenciales necesarios para heredar el Reino—una sensación de impotencia al reconocer que necesitan ser cuidados y una sensación de confianza en aquellos que los aman y cuidan. A menos que todos los que desean el Reino entren en el mismo, como niños, desamparados y confiados, nunca entrarán en El (16-17).