Los discípulos salieron del aposento alto, y parece que, mientras caminaban, Jesús siguió enseñando.

La vid y el pámpano (1-11)

Mientras caminaban, Jesús utilizó la última de sus siete afirmaciones "YO SOY" para describirse a Sí mismo. Aquí Jesús dijo a Sus discípulos que Él era la Vid verdadera y Su Padre el Viñador. Israel había sido elegido por Dios para ser Su vid (Salmo 80:8; Isaías 5:1-7; Jeremías 2:2; 6:9; Ezequiel 15; 17:5-10; 19:10-14; Oseas 10:1; 14:8). Anhelaba fruto, pero nunca produjo fruto duradero. Jesús dijo aquí a Sus discípulos, mientras se ponían en marcha, que Él se convertiría en Israel; Él haría por el Padre lo que el Padre había esperado hacer a través de Israel (1).

El Padre desea frutos. Jesús lo menciona ocho veces en esta enseñanza. La progresión es obvia, lo que ha sido señalado por muchos predicadores: fruto, más fruto, mucho fruto (2, 5, 8). Jesús busca el fruto de la fe leal, y ese fruto tiene un nombre: obediencia. 

En la metáfora ue usó Jesús, los pámpanos necesitaban poda. Cada rama que no llevaba las marcas genuinas de lealtad, o el fruto de la obediencia, era podada o limpiada de la Vid. El objetivo de la poda es producir más fruto (2).

Jesús les dijo entonces de dónde procedía la limpieza o poda: de Su palabra. Limpio no era una palabra que se usaba para describir a alguien que no estaba sucio; sino para describir algo muerto y no aceptable. Cuando Jesús dijo que las ramas necesitaban poda, estaba diciendo que necesitaban limpieza. La idea de limpieza para la palabra poda se pierde en nuestras traducciones al español. Todo lo que no es leal a Cristo debe ser limpiado y podado de la Vid si la Vid ha de ser una productora de frutos cada vez mayores. Jesús dijo a los discípulos que ya estaban limpios, separados, en fe leal a Dios por la palabra a la que habían dado su lealtad (3). Jesús entonces les dijo cómo obtener el mayor fruto de sus vidas: "permanecer", vivir en, hacer hogar en la Vid, morar. No puede haber fruto si no se permanece en la Vid y se es fiel, en todo momento, a la Vid que es Jesús (4).

Jesús hizo entonces una declaración decisiva. "YO SOY la Vid verdadera". Él era el elegido de Dios. Él era y es el Israel de Dios. Judíos, gentiles, todos llegan a ser parte del pacto de Dios y del pueblo elegido, Israel, no uniéndose a una nación o religión, sino permaneciendo en amor leal en Él, en Cristo. Aquellos que "permanecen" hacen su hogar en amor leal y fe y llevarán mucho fruto de obediencia. Aquellos que no permanecen en la fe leal son aquellos separados de Jesús, capaces de no hacer nada por obediencia a Jesús (5).

Aquí viene el versículo sobre el juicio. Aquellos que no permanezcan en la fe leal serán desechados, secados, juntados y arrojados al fuego para ser quemados. Jesús probablemente se refería a aquellos que se apegaban a Jesús como Judas lo hizo, fingiendo una lealtad. Estaban, en cierto sentido, viviendo una lealtad sólo a sí mismos, pero fingiendo una lealtad a Dios, al igual que la nación de Israel en aquellos días y como los que observaban el judaísmo. Sólo fingían una lealtad a Dios, mientras que su verdadera lealtad era a la posición, la cultura, la tradición y su propia lujuria. 

Como tales, acabaron quemándose y arruinándose. Sin duda, un lenguaje duro de imaginar. Algunos preferirían la vida de lealtad al yo y los resultados marchitos de la muerte que la vida vivida en lealtad a Cristo (6).

Jesús definió entonces la fuente de la fecundidad. Los de fe leal eran obedientes a las palabras del Padre y se hacían más vivos al amor de Dios que a sus propios deseos egoístas. A partir de esas palabras que ardían en sus corazones, desarrollaron anhelos piadosos y luego oraron alineados con el corazón de Dios, recibiendo lo que pedían. Este es el corazón mismo de lo que es ser fructíferos (7). En todo esto, el Padre es glorificado y Su presencia es vista en la tierra. Su amorosa y bondadosa voluntad se cumple en la Tierra con el tiempo, a medida que las oraciones de los que moran en Él se desatan en la atmósfera (8).

Los discípulos debían considerar aún más. Mientras observaban al Padre revelar Su amor y voluntad a Jesús, debían saber que Jesús los amaba de la misma manera, y debían permanecer en Su amor.

Permanecer en Su amor era permanecer leal, cumpliendo Sus mandatos, igual que Jesús había cumplido los mandatos de Su Padre. Estos mandatos del Padre no eran ni caprichosos ni egoístas; eran mandatos dados para extender y envolver Su mundo en el amor y la vida eternos de Dios (9-10).

El propósito de Jesús al contarles la metáfora de la Vid era crear alegría. Aunque Israel no le recibía, Él se estaba convirtiendo en Israel y llevaría a Israel, junto con los gentiles, a Dios, a permanecer y vivir en Dios y Él en ellos. Todo esto iba a ser una gran fuente de alegría y consuelo para equilibrar la crisis inminente de Él y de ellos (11).

El mandamiento de Jesús (12-17)

Jesús dejó claro el mandamiento del que emanaba toda obediencia. El mandamiento por el que juraron lealtad era "amarse los unos a los otros". El amor debía mostrarse de una manera totalmente nueva, como Jesús había dicho antes. Este amor debía expresarse de la forma en que Jesús lo había demostrado (12). Este amor, el nuevo amor nunca visto, era el poder de tratar a "otro" como a un "amigo" y luego dar la vida por ese amigo (13).

Jesús era y es Dios, y sin embargo, como Dios, hizo amigos Suyos a los discípulos. Ellos debían hacer lo mismo: hacerse amigos de aquellos que no conocían tan bien, que no eran como ellos, y luego dar sus vidas "unos por otros" como sus propios amigos especiales. Aquí hay dos actos de amor:

1. hacer amigo de alguien ante quien te has sentido superior

2. dar la vida por ese amigo

El amor de Dios exige ambos actos (14).

Aunque los discípulos eran siervos, el amor de Jesús no le permitía tratarlos como siervos. Los trataba como amigos, dándoles todo lo que Su Padre le había dado a Él.

De niño, cuando mis amigos venían a casa, mis padres los trataban como a sus propios hijos. No me trataban mejor, ni me daban mejor comida, ni me corregían menos, ni me favorecían con más protección o cariño. Cuando venían amigos, se les trataba como si fueran parte de nuestra familia.

El amor se hace amigo a alguien que creíamos inferior y luego dice: "Voy a dar mi vida por ti como mi amigo más preciado". Jamás se había experimentado un amor semejante sobre la faz de la tierra (15).

Jesús entonces aclaró que Él era quién elegía. Nadie lo seguía o siquiera lo conocía porque ellos lo eligieron. Estaban en relación con Jesús porque Él los eligió y los designó para dar el fruto de la obediencia. El fruto de la obediencia era traer a la Tierra la voluntad de Dios; su fruto permanecería y no se iría.

Las relaciones amorosas y llenas de gracia y todas las maravillas que surgen de esas relaciones perdurarían para siempre. El mundo construido sobre el amor sería un mundo que nadie podría destruir, ni siquiera una ejecución o una persecución.

Jesús enseñaba todas estas cosas para que entendieran el sentido de Su vida. El mundo de Dios estaba construido sobre un amor leal con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que se expresaba en el amor leal de unos con otros. Todo lo que se construye y existe en ese mundo perdura para siempre (16-17).

Odio al mundo (18-25)

Curiosamente, el mundo odia a los que son leales a Cristo. Odian a Jesús porque Jesús destruye la estructura de poder del liderazgo humano, la manipulación, la explotación y el abuso. En el mundo de Dios, el liderazgo no se ejerce para hacer a una persona más poderosa y capaz de amasar riqueza y control. El liderazgo, en el mundo de Dios, se expresa en la fe y el amor leales. Debido a que el mundo odia las enseñanzas de Jesús sobre cómo funciona el mundo, también odia a aquellos que realmente siguen Sus enseñanzas. El sistema mundial del que hablaba Jesús era el sistema del judaísmo y, por extensión, el sistema de los romanos y los griegos. Su sistema se basaba en la idea de que "si algo te hace sentir bien, tienes derecho a ello". Si algo es bonito y agradable a la vista, tienes derecho a tenerlo y a parecerte a ello. Tu destino personal es tu derecho, y deberías perseguirlo como la fuente de la vida" (1 Juan 2:16).

Los discípulos no son de este tipo de sistema porque están orientados a operar desde el corazón del amor de Dios. El mundo odia a aquellos que operan desde el corazón del amor de Dios porque no pueden hacer que encajen en su sistema. No pueden hacer que compren lo que ellos venden, que hagan lo que ellos hacen o que aprueben lo que el mundo desea y ambiciona. Cuando el mundo explota con fines de lucro, los seguidores de Jesús son problemáticos. No están de acuerdo de corazón. Se entristecen y llevan una carga por los explotados. Los fieles a Cristo han sido elegidos fuera del mundo y de su sistema (18-19).

Jesús les recordó entonces un principio. El siervo nunca estaba por encima del amo. Si perseguían al amo, el siervo también sería maltratado. Los que escuchaban a Jesús, sin embargo, también escucharían a Sus mensajeros (20).

Toda persecución proviene de una fuente: los que no conocen al Padre. Por mucho que la gente proteste: "Conozco a Dios, conozco a Dios", la prueba de cómo se sienten hacia Dios está en cómo tratan a Su Hijo Jesús y a los que le son fieles (21).

Antes de que Jesús viniera e hiciera lo que hizo, todos podrían haber alegado ignorancia, no sabiendo cómo era Dios en realidad. No entendían cuán amoroso era Él en realidad.

Ahora que Jesús ha venido, cualquiera que oiga hablar de Él y sepa lo que hizo no estará libre de culpa al rechazarlo, y con Él, al Padre.

Aunque la historia de Jesús parezca increíble, todo el que haya oído hablar de Él y de Su historia debería al menos poder decir: "Si realmente existió un hombre así, sin duda ese hombre habría sido el Hijo de Dios. Si alguien alguna vez actuó como Jesús y dijo lo que Jesús dijo, sin duda esa persona no se parece a nadie que haya vivido jamás". Aún más, dirían: "Si esa fuera una historia real, entonces esta es una verdad innegable: nadie jamás amó al Padre como Jesús."

Una valoración honesta de Jesús lo sitúa más allá de lo que cualquier escritor o persona pudiera haber inventado con papel y pluma. Cualquier persona honesta podría llegar a esa conclusión con una evaluación mínima.

El punto de Jesús era que no hay excusa para el rechazo de Su vida; es diferente a cualquier vida jamás vivida.

La triste verdad es que odiaban a Jesús, odiaban a Su Padre y lo odiaban sin motivo. Las palabras y las obras de Jesús no pueden descartarse como mitos, leyendas o grandilocuencias humanas. Jesús no se parece a ningún otro porque Dios no se parece a ningún otro (22-24).

La ley de Dios establecía que odiarían a Jesús sin una causa racional, igual que odiaban a David (Salmo 35:19; 69:4; 109:3). Los hombres y las mujeres odian a Dios porque odian renunciar a una vida de lujuria por una vida de amor leal (25).

El Espíritu Santo da testimonio (26-27)

Con toda esta oposición, Jesús recordó a los discípulos que iba a enviar al "Ayudador", el Espíritu Santo. Él siempre los guiaría a la verdad, siempre dando testimonio de lo que Jesús estaba haciendo.

Debido a que el Espíritu Santo estaría revelando lo que Jesús estaba haciendo, así como el Espíritu Santo le había revelado a Jesús lo que el Padre hacía, ellos podrían dar testimonio del amor del Padre. Desde el principio, habían estado viendo a Jesús hacer lo que el Padre hacía. La oposición no iba a descarrilar o disuadir la obra del Espíritu Santo. Ninguna persecución o ejecución iba a impedir que el amor de Dios cubriera todo el planeta, no sólo el amor cursi de los hombres, sino el amor que redefine la esencia misma de la vida.