Después de que Jesús les dijera a Sus discípulos que se iba, que no iban a poder acompañarle, que había un traidor entre ellos y que Pedro iba a repudiarle tres veces, les dirigió unas palabras de esperanza. El peso total de todas estas cargas que se avecinaban estaba dejando a los discípulos un poco abrumados.

No se turbe vuestro corazón (1-14)

Jesús encomendó a Sus discípulos que no permitieran que sus corazones se turbaran o confundieran. La lealtad al Padre y a Aquel a quien Él envió era el remedio eterno para evitar que el corazón se rompiera en tiempos de tensión y estrés.

La partida de Jesús no significaba, de ninguna manera, que no se ocuparía de los que le seguían. La casa o templo de su Padre, el lugar donde el Cielo se encuentra con la Tierra, tiene muchas habitaciones, por lo tanto mucho espacio. Su partida fue para preparar un lugar para cada uno de ellos, donde experimentarían este templo. Ante los nuevos cielos y la nueva tierra, Jesús está preparando una casa. La construcción de la casa va a comenzar tal como Él reveló a Jacob y Natanael (Génesis 28:12; Juan 1:51). Su partida iba a abrir primero un agujero en el Cielo, y el Hijo del Hombre, Jesús, iba a conectar a Sus seguidores con una unión del Cielo y la Tierra.

Con el tiempo, toda la creación experimentará esa unión en la que el Cielo y la Tierra volverán a juntarse, lo que Jesús llamó un Cielo y una Tierra Nuevos. Entonces toda la Creación será la casa del Padre, un lugar para que Él viva con Su familia. Así pues, Jesús va a preparar la casa de ahora del Padre, que se convertirá en la casa definitiva del Padre. Él promete que el Día en que toda la tierra se convierta en la casa del Padre, todo el Cielo y toda la Tierra se unirán de nuevo. Él vendrá de nuevo y se los llevará consigo (1-3).

Jesús los dejó con esta observación: "Ahora ya sabían adónde iba" (4).

Tomás saltó de inmediato a la cara de Jesús refutando la afirmación: "No sabemos adónde vas, así que ¿cómo diablos podríamos saber el camino?". (5)

Jesús les había estado enseñando con mucho detalle el camino y, sin embargo, seguían confundidos, así que Jesús dejó clara Su afirmación: Él mismo era "el Camino, la Verdad y la Vida". Él iba al Padre. Toda Su misión era llevarlos al Padre. El camino hacia el Padre no era por senderos, sino por personas, y Jesús era la Persona. La misión de Jesús nunca había cambiado. Él iba a conseguir que todo el mundo tuviera una relación con el Padre, que todos vivieran en Su casa (6).

Jesús es la encarnación de la Verdad y la Vida, por lo que conocerle a Él es conocer al Padre. La salvación no es un camino de reglas o de ética; es un camino de relación. Habían conocido a Jesús, y al conocerle a Él, a partir de aquella noche conocerían también al Padre. El camino ha sido y será siempre Jesús. Jesús nunca había enseñado otra cosa; Su enseñanza había sido clara y coherente (7).

Todo esto es profundo y filosófico con un montón de metáforas aparentes, y los discípulos estaban molestos por las palabras de Jesús al igual que una congregación escuchando un sermón meditado sobre cómo funciona la vida bajo el Rey Jesús.

Felipe intervino, sin entender nada, y pidió a Jesús que les mostrara al Padre, y entonces su entendimiento se aclararía y quedaría satisfecho su apetito religioso.

Toda religión dice lo mismo: Dios, lo divino, es demasiado remoto, lejano, una especie de poder no personal, por lo que cualquier humano puede discernir.

Buda, Krishna, Mahoma, Moisés, y la lista es interminable, todos ofrecen un camino en la dirección correcta. Incluso Jesús ofrece un camino en la dirección correcta. Todos te llevan a las faldas de los montes, pero ninguno puede decir por sí solo que puede llevarte a la cima. Para algunos, la cima ni siquiera existe: Dios es un poder, una energía o una fuerza, pero no es personal.

Sí, Jesús hizo lo impensable. Declaró que Él era el único Camino, la única relación que nos llevaría cara a cara con el Padre. Las palabras de Jesús a Felipe decían: "Cuando me ven (a Jesús), cuando por el Espíritu me contemplan, entonces estarán mirando al Padre". Jesús ya les había estado mostrando al Padre, y ellos se habían estado perdiendo el espectáculo.

Jesús sonó un poco exasperado cuando les preguntó si había estado diciendo lo mismo una y otra vez, y ellos todavía estaban mentalmente demasiado entumecidos para captar el punto.

Jesús dijo: "Si me ven a Mí, ven al Padre. ¿Cómo pueden pedirme que les muestre al Padre cuando yo llevo meses mostrándoles al Padre?". (8-9)

Habían jurado su lealtad de fe a la afirmación de Jesús de que Él y el Padre eran Uno. Toda esta verdad se basaba en la evidencia de que Jesús no hablaba por Su propia autoridad ni por las obras que hacía, sino por el Padre que moraba en Él. Jesús había sido claro sobre todo esto.

Jesús dijo entonces a Sus discípulos que si no podían poner su fe leal en que Él y el Padre eran Uno, al menos debían poner su fe leal en las obras que Él había hecho, ya que esas obras tenían que haber sido hechas por el Padre que moraba en Él (10-11). Jesús no pretendía hacer de la lealtad un acto espiritual difícil. Las mismas obras de Dios eran obras del Padre: el Padre tenía que estar en Él. El objetivo de Jesús era conectar a los discípulos con el Padre. Todo lo que tenían que hacer era poner su confianza en lo que el Padre había hecho en Jesús, y de esa manera poner su lealtad en Jesús. No era complicado entonces, como tampoco lo es hoy. Si no puedes dar tu lealtad a Dios porque no puedes comprar a Jesús, entonces compra lo que Dios hizo a través de Jesús. Esto lleva al corazón al mismo lugar de ver al Padre. Una vez que el Padre es visto en la vida de gracia y verdad de Jesús, entonces se puede formar una relación.

Jesús lo llevó un paso más adelante y dijo a Sus discípulos que si le entregaban su confianza leal, descubrirían al Padre trabajando en sus vidas de la misma manera que había trabajado en la vida de Jesús. Luego enmendó la afirmación y dijo que, en realidad, el Padre haría obras mayores a través de ellos, pues terminarían lo que el Padre había comenzado en el Cuerpo físico único de Jesús (12).

A Jesús se le había dado toda autoridad en el Cielo y en la Tierra, así que les dijo que cualquier cosa que pidieran en Su nombre, en el nombre de Jesús, el Padre lo haría. El Padre haría esas cosas para seguir revelándose a la tierra a través de la Persona de Jesús.

Jesús prometió entonces que si le pedían algo en Su nombre, Él lo haría (13-14).

[Por favor, permítanme una breve excursión para aquellos que deseen leer esto en relación con el nombre. El nombre inglés de Jesús se origina de la forma latina del nombre griego Ἰησοῦς.

Inglés: Jesus

Español: Jesús

Latín: Iēsūs

Griego: Ἰησοῦς

Sí, Jesús es una corrupción latina y griega de Su nombre. Imagina que te presentan a un coreano con el nombre de "Dongwoo", y para tu conveniencia, corrompes su nombre y lo llamas "Donald". ¿Sería Donald el nombre que le pusieron sus padres? ¿Tendría el mismo significado el nombre que tú le pusieras? Donald es un nombre escocés que significa "gran jefe". "Dongwoo" es un nombre coreano que conlleva la idea de que quien lo posea tendrá un don para la comunicación. El nombre, dependiendo de la ortografía, puede significar muchas cosas diferentes.

Asignar a Jesús un nombre corrupto no es gran cosa porque todos sabemos de quién estamos hablando, ¿verdad? Sin embargo, cabe preguntarse por qué le cambiamos el nombre.

Si quieres saber el nombre que Dios usó al nombrarlo (Mateo 1:21), el sonido que Jesús habría escuchado al crecer y durante toda Su vida, entonces escucharías este nombre, "Yahusha", que significa "Yahuah (Yahweh) es Salvación". El mismo nombre del Padre estaba en el nombre de Jesús. Esto no es aparente en nuestra forma corrupta del nombre. Es evidente en la forma hebrea y aramea del nombre.

No quiero hacer un gran problema de esto, pero Jesús dijo, "Pídeme cualquier cosa en Mi nombre (y Su nombre poseía el mismo nombre de Yahweh) y lo haré". Decir el nombre de Jesús sin el nombre del Padre como una gran parte evidente de la primera sílaba es una triste pérdida para todos los que oran en Su nombre. En el mismo nombre dado a Jesús vemos una unidad declarada con el Padre. Este es precisamente el punto que Jesús estaba tratando de hacer en esta sección.

"Yahusha, nombre sobre todos los nombres"].

La promesa del Espíritu Santo (15-26)

Jesús expuso un argumento sólido y eterno: el amor a Jesús como Rey llevará a escuchar y, después, a observar los mandatos de ese Rey al que se ama (15).

Jesús iba a reemplazar Su presencia con otro "Ayudador". Esto significa que Jesús había sido un "Ayudador" y Él iba a enviar otro, de la misma clase de "Ayudador", a Sus discípulos; Él estaría con ellos para siempre. Jesús identificó al Ayudador que vendría como el Espíritu de verdad. Él continuaría guiándolos a la verdad personalmente, a través de Su Espíritu, tal como Jesús lo había hecho.

Él, el Espíritu, no podía ser visto o conocido por aquellos que no ponían su fe leal en Cristo. Aquellos que pusieran su fe leal en Cristo tendrían al Espíritu habitando "con" ellos y "en" ellos. Todo esto de "en" era nuevo; el Antiguo Testamento enfatizaba que el Espíritu Santo venía "sobre" (16-17).

Jesús no sólo había sido un "Ayudador" para los discípulos, sino que también había sido el "Padre" para ellos. No iba a dejar que se sintieran huérfanos y huérfanas de padre ni por un momento. Él iba a venir personalmente a ellos en la Persona del Espíritu Santo (18).

El Espíritu Santo sería tan real, tan completamente vivo, tan completamente revelado que, mientras el mundo ya no vería el cuerpo de Jesús, aquellos que pusieran su fe leal en Jesús continuarían viendo a Jesús. Serían vivificados y guiados a la verdad por Jesús a través de Su Espíritu Santo.

Jesús hizo entonces un comentario velado sobre Su resurrección. El mundo vería a Jesús sólo unas horas más, pero después ya no; los de fe leal, sin embargo, seguirían viendo a Jesús y vivirían porque Él estaría vivo (19).

Todo se volvería claro como el cristal para que ellos lo supieran verdaderamente después de la resurrección. Sabrían que Él estaba en el Padre; ellos estarían en Él y Él estaría en ellos. Debido a que el Espíritu Santo estaría con Él en la cruz, en la tumba y en la resurrección, ellos estarían con Él en la cruz, en la tumba y en la vida de resurrección. El Espíritu Santo cambiaba las reglas del juego; estaría en ellos eternamente y, por el Espíritu Santo, serían algo más que simples moradores del tiempo en la Tierra (20). Pablo retoma todo esto en sus libros con una de sus frases favoritas: "en Cristo": "en Cristo".

El amor y la lealtad al Rey se demostraban en el cumplimiento de sus mandamientos. Aquellos que estaban en amor leal con Jesús y Su Padre descubrirían que el Padre y el Hijo tenían un amor especial y leal hacia ellos, el tipo de amor que lo revela personalmente a aquellos que viven en fe leal.

El otro Judas interrumpió aquí mismo con una pregunta, preguntándose cómo el Padre y Jesús podían derramar este amor y a la vez revelación tan especial sobre Sus seguidores, y el resto del mundo no verlo (22).

Jesús, por tercera vez, repitió un punto importante. Aquellos que estaban en lealtad, que habían jurado su devoción a Jesús como Rey, harían lo que haría cualquiera que hubiera jurado su lealtad a un rey: cumplirían Sus mandatos. Aquellos de fe leal serían amados de una manera específica; el Padre y el Hijo harían Su hogar en tal persona. Este hogar los llevaría a una relación personal con el Padre y el Hijo más allá de lo que pudieran imaginar (23). Quien no tuviera fe leal no escucharía a Jesús como Rey ni experimentaría la revelación del Padre y del Hijo.

Jesús les recordó entonces que las palabras que pronunciaba se las había dicho Su Padre (24).

Jesús repitió el material una y otra vez. Les estaba diciendo ahora, mientras todavía estaba con ellos, que cuando Él se fuera, el Padre iba a enviar al "Ayudador" o "Consolador", que la palabra griega implica. El Ayudador sería el Espíritu Santo. Él seguiría enseñándoles, recordándoles todo lo que Jesús les había enseñado. No olvidarían nada, pues no dependían de la memoria humana ni de la mera enseñanza humana. El Espíritu Santo vendría y sería su Maestro (25-26).

El regalo de despedida de Jesús (27-30)

Jesús les dejó un regalo de despedida: "paz" o el shalom hebreo. A partir de ese momento, iban a estar llenos de conocimiento: los pecados habían sido perdonados, el Padre y el Hijo iban a vivir en ellos, y nunca estarían solos, nunca serían abandonados, nunca se enfrentarían al juicio, y su muerte sería el nacimiento a una nueva creación. Sobre todo, Jesús les estaba dando el "Consolador", que convertiría su dolor en alegría para que sus corazones no tuvieran que experimentar problemas, ni tuvieran que albergar miedo (27). Esta era la clase de paz que les acompañaría el resto de sus vidas.

Jesús les recordó una vez más que se iba. Si le guardaban lealtad amorosa, se alegrarían porque Él se iba al Padre. Jesús les dijo que el Padre era el mayor en el sentido de que era a Él a quien Jesús señalaba, con quien Jesús buscaba que todos tuvieran una relación. Jesús no estaba diciendo de ninguna manera que Él mismo era un Dios menor, eso sería politeísmo. Dios es Uno; Jesús había venido a glorificar al Padre, y como habían llegado a conocer al Padre a través de Jesús, debían alegrarse porque el Padre estaba construyendo Su casa y, por fin, recuperaba a Su familia (28).

Jesús recordó entonces a Sus discípulos que les estaba diciendo todo esto por adelantado para que pudieran poner toda su fe-lealtad en el Padre, aun cuando el Hijo del Hombre entregara Su vida a la muerte (29). 

Iba a acortar Su enseñanza, porque el que gobernaba al mundo, satanás, que no podía reclamarle nada, estaba en marcha en ese mismo momento. A través de Judas, satanás estaba trabajando para el arresto y ejecución de Jesús, pensando que si mataba a Jesús, entonces Jesús era sólo otro pecador justamente juzgado digno de muerte por el Padre (30).

Poco sabía satanás lo que Dios estaba tramando. Satanás no iba a quitarle la vida a Jesús. Jesús estaba a punto de entregarla (Juan 10:17). Satanás no tenía poder sobre Jesús porque Jesús estaba en perfecta lealtad al Padre, haciendo exactamente lo que Él le ordenaba. No existía ninguna acusación contra Jesús que pudiera sostenerse en la presencia del Padre. Su lealtad de fe era perfecta. Vivió de tal manera que el mundo entero pudo ver, para siempre, que Jesús amaba al Padre como nadie jamás había amado a Dios.

Después de pronunciar estas palabras, Jesús pidió a Sus discípulos que se levantaran y se fueran a otro lugar (31).